《难题》——真相往往只在方寸之间

我一直很喜欢《艾迪芬奇的记忆》。

这款游戏其中有一个章节，是关于lewis的人物：一位高中毕业在罐头厂工作的少年，沉醉在自己幻想王国最后死去的故事。

其实理解这个故事并不复杂，复杂的则是解释lewis思考的本身。

这位闷闷不乐的男孩面对灰色的社会，将自我投入到庞大的幻想中来，用一种片段式的思考来满足自己，随后发现真谛和现实，走向死亡的结局。

这样故事的缩影，是不是说明了人类未来的一些虚无因果？

这便是其中一个难题。

难题是什么呢？

它好像存在于我们每个人的言语之间，所做的事情，所看到的物体，所触摸的事物。

而在历史的长河中，难题的解决往往不是通力合作造就幸福社会，而是通过集体去征服、打压、占有、重新分配资源。

更进一步的说，生产关系的不平等、不均衡造就了阶级，阶级通过手段去获取利益。

奴隶制社会，奴隶主通过高压手段，将部落人口奴役，客观产生了生产力，继而开始组织军队，去消灭更多的部落补充奴隶，造就了历史上所谓的进步。

而后又发现，奴隶所产生的价值，不如自由农在农田一年所生产的粮食。

所以奴隶主摇身一变，向这些奴隶许诺——只要你给我耕种三年土地，我就允诺你自由。

封建社会的国家机器以及铁制武器的出现，精锐军团的出现淘汰了奴隶制社会，因为在生产力以及能源掌握上，封建更为高效，也更符合生产关系。

火药武器的活跃，国家与国家之间的交流，印刷机产生大量书籍，知识第一次被大规模解放，贵族以无法支撑起日益庞大的民间经济，更无力用宗教知识去控制人民。

而蒸汽机的出现导致了化石燃料的利用，打败了人和牲畜的生产力。

在这个基础上，日积月累的财富让封建社会的天平倾泻在商人手上，完成了资本主义革命，成立了以贵族阶级为中和，商人为寡头的，进一步统治阶级的君主立宪制。

无论现在的西方民主空喊多少次民主口号，都无法证明自己是真正“自由”的。

康德曾经说过：“自由是我不要做什么就能够不做什么”。

所谓的民主国家，在这个吃鸡的时代所倡导的极端自由是荒谬的，个人的利益是不能至上的。

他们口中的自由，建立在吸血第三世界国家，每天往他们身上薅羊毛的基础上，才能维持经济不倒的现象。

所谓西方大航海时代的三角贸易，无非就是本土民族掠夺其他大陆民族的生产力，将黑奴贩卖，通过货币之间的流动完成资本原始积累。

奴隶的价值又被熟练工人替代，客观完成了奴隶解放运动，工人的压迫和斗争也成为了下一个时代的主要因素。

这波澜壮阔的历史，往往是因为生产力的阶级转移所造成的。

这是难题的根本。

在个人主义和拜金主义的当下，生活仿佛与世界都互不关联。

不论是网络世界的浩渺，还是明星和流量的当下，堕落和进步共存，人民的呐喊和吸血资本的矛盾性。

终究会伴随我们一生，消亡或着壮大。

我们的生活中已经充满了人造物品，无论是每一条柏油马路还是身上所穿的衣服，都是我们聚集起来的宝贵财富。

自从人懂得工具以后，所走的，追求生存效率的理念之路。

我往往会对自己狭隘的想法吓一跳，也会对老成的理智思考报以疑惑。

虚无主义的鄙夷，唯物主义的疑虑，唯心主义的质问...

在信息社会的我们，每天都会时不时游览网页，对这些发生的事情感到惊叹，在旋涡里不断旋转着。

生活真的会波澜不惊么？

也许，世界会变得越来越复杂呢。

人们所喜好的，所模仿的，所崇拜的，所唾弃的东西，都变成了一个个标签。

就像超市里的商品，被分门别类的放好，摆满了无数货架，等待着客人们的到来，为了商品的好坏优劣，四处哄抢争夺，上演一场闹剧。

也许，世界会变得越来越简单呢。

就像宇宙的膨胀和收缩，终究有人会厌倦社会都市的繁华，粒子运动的无序，太阳产生火花的一瞬，黑洞吞噬光明的一妙，陷入到永恒的平衡和混乱中。

我想这便是我们所出的难题。

一道漫长的，复杂又简单的难题。

我一直很喜欢星空。

所以我认为美国做的最有历史时刻意义的事情是——登陆月球。

虽然有冷战背景，也有跟苏联扳手腕的残酷。

无疑，载人登月月球的本身，却证明人类文明迈向了更遥远的地方，比帆船和蒸汽火车更有意义的事情。

三亿人口工业国携带大半个地球的资源，长达十年的努力，用一艘航母的价钱，花费数百吨的化学燃料，将一块石子用力地抛向高空。

这本身就是一次浪漫的装逼。

回到开头。

lewis所代表的虚无结局，终究是一场故事，还是一次有几率实现的预言？

换言之，我们终究会归于虚无，还是拥抱冷寂的太空？

我想，这样的难题本身或许是我们努力活着的存在。

为了解决这个难题，我们将会不惜一切代价。

就像我们的先祖一样。

进入到更广袤的世界。

并怀揣着些许的恐惧以及期待。

然后...活下去。