一、资产者和无产者

        至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，压迫者和被压迫者始终处于相互对立的位置上，进行不断的、有时是隐蔽的有时是公开的斗争，而每一次的斗争结局都是整个社会受到革命的改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的每个时代，我们都可以看到社会被划分为很多不同的等级，从封建社会灭亡中产生出来的资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。但是我们的时代当中的资产阶级有一个特点就是，它使得阶级对立简单化了。整个社会分裂为两大敌对的阵营，两大直接对立的阶级，就是资产阶级和无产阶级。从中世纪的农奴当中产生了最初的城市市民，从这个市民当中发展出最初的资产阶级分子。

        美洲的发现，给新兴的资产阶级开辟了巨大的市场，以前那种封建的或者行会的经营方式已经不能满足新市场的需求了，工场手工业诞生了，接着工场手工业也无法满足需求，工业革命中诞生的现代大工厂代替了工场手工业，工业中的百万富翁，现代资产者，代替了工业的中间等级。大工业满足了日益庞大的世界市场，使得各行各业都得到了巨大的发展，这种发展又反过来促进工业的发展，资产阶级也在同一程度上发展起来，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。

        由此可见，现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。资产阶级发展的每一个阶段，都伴随着相应政治上的进展。从在封建主统治下被压迫的等级，到公社里武装自治的 团体，再到一些独立的城市共和国，在有些地方又是组成君主国当中的纳税的第三等级，最后，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治，现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事物委员会罢了。

         资产阶级在历史上曾起到过非常革命的作用。它使得在它统治下的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了，它使人与人之间变成了冷酷无情的利害关系，它用直接的露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

        资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会的关系进行不断的革命，否则就不能生存下去。而以前旧的工业阶级维持生存的首要条件就是保持旧的生产方式。这种不断的变革导致了社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级 时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化关系和素来被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就烟消云散了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位和相互关系。

        资产阶级由于生产工具的迅速改进，交通的极其便利，它把一切名族都卷到文明中来了。它商品低廉的价格，用来摧毁一切万里长城，它迫使一切民族，如果他们不想灭亡的话，采用资产阶级的生产方式；迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。资产阶级使农村屈服于城市的统治，它所创造的城市，其人口比农村人口大大增加起来，因而使得很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。它使得未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使得农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。

        资产阶级日复一日的消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使得人口密集起来，使得生产资料集中起来，使财产聚集在少数人手里，由此带来了政治的集中。由此将不同利益、不同法律、不同政府的地区，变成了有一个统一的政府、统一的法律、统一的民族利益和统一的关税的统一的民族。

         资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。但是封建生产当中的生产和交换关系，农业和手工业组织已经在阻碍生产而不是促进生产了。他变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。取而代之的自由竞争以及和自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。

         资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。资产阶级不仅锻造了自身于死地的武器；它还产生了运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。由于机器的推广和运用，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力。工人已经成为了机器的单纯附庸品。他要求做的只是极其简单、极其单调和极易学会的操作。因此，花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必须的生活资料。因此，劳动越使人感到厌恶，工资也就越少。手的操作所要求的技巧和气力越少，就是说，现代工业越发达，男工就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差异再没有什么社会意义了，他们都是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。

         无产阶级经历了不同的发展阶段，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。

          最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方，同剥削他们的单个资产者做斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身；他们损坏来竞争的外来商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。在这个阶段上，工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，当时资产阶级为了自己的政治目的必须而且暂时还能够把无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争。因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里；在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。

        随着工业的发展，无产阶级的人数增加了，而且集合成更大的集体，工人又是也取得胜利，但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真正成果并不是直接取得成功。而是工人越来越大的联合，这种联合由于大工厂所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。

        旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争当中，在反对贵族，对工业进步有利害冲突的那部分资产阶级的斗争当中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动当中。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。其次，工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级中去，或者至少使得他们的生活条件受到了威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。

        在当前同资产阶级对立的一切阶级当中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日益没落，无产阶级却是大工业本身的产物。中间阶级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，，以免于灭亡、所以他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们离开他们原本的立场，转到无产阶级的立场上来。

        在无产阶级的生活条件中，旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的；他们和妻儿的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，在任何国家都是一样的，都使得无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教在他们看来都是资产阶级的偏见，隐藏在这些偏见后面的都是资产阶级的利益。

        过去一切阶级在征得统治之后，总是使得整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。

        我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级又能够勉强维持它奴隶般的生存条件。农奴曾经挣扎到公社成员的位置，小资产者在封建专制的束缚下挣扎到资产者的地位。现代工人却相反，他们不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件之下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长的还要快。资产阶级再也不能做社会的统治阶级了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活他反而要他来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。

（《共产党宣言》这本书我的第一章节我的笔记只挑选了我觉得更重要的部分进行摘录，因为我发现马克思的这本书内容偏演讲性质，具有煽动性而省略了足够严谨的论证，这作为一本宣言当然是可以理解的，我会挑选后面我比较有兴趣的部分进行阅读笔记的摘录，所以这本书的读书笔记可能会与原文内容有较大的内容出入，想要阅读原文的请自行查找阅读。）