周秦之变，瓦解掉的血缘亲属关系

把血缘亲属关系瓦解掉，这是周秦之变的一个重要环节。人类社会最先出现的是家庭，然后是家族、宗族、氏族，这些组织依靠的就是血缘关系。周王朝的血缘氏族关系就非常明显，王室将自己的子弟、亲属分封为诸侯，这些诸侯再将自己的子弟、亲属分为大夫，周天子是政治领袖，但另一方面，他也是血缘宗族的族长，所以等到战国时期，我们就面临了周秦之变由封邦建国到君主专制社会的转型。孔子说为父兄报仇，这是最大的事。先秦社会时代血亲为大，血缘关系排在第一位，这一个一个的血缘关系集团就像一个一个的堡垒，有这样的堡垒存在，皇权就没有办法集中。所以周秦之变的一个重要环节就是瓦解血缘关系，打散以血缘为纽带的宗族。韩非子就提出，连老婆孩子都不可信，所谓的血缘亲属那些都没用。为了打击血缘关系，法家就开始鼓励亲属之间互相告密、举报、揭发，再用法令强迫人们分家。睡虎地秦简中就有这样的法律规定，妻子举报丈夫的，丈夫被抓，妻子可以保留自己的财产不被没收。如果丈夫告发妻子，妻子被抓，那么妻子的财产就归丈夫所有，也不被没收。秦代的法律连夫妻之间的关系也要进行打击，不能让你们团结在一起形成力量。在这种打击之下社会风气也就变了。汉书说当时的秦国，儿子把农具借给父亲，这个儿子就会流露出恩赐的神色，我借给你农具，这就是恩赐，母亲来借扫帚，甚至会遭到儿子和儿媳的责骂。亲情淡漠到如此程度，那么以血缘为纽带建立起来的宗族势力也就彻底瓦解了。周秦之变以前，我们的价值观就是为父绝君，不为君绝父，血缘最大，父亲最大。而经过周秦之变，价值观有了翻天覆地的变化，即变为忠孝不能两全。所以为了忠于君王，你必须得抛下你的父亲。朱元璋就曾经给新推举上来的孝廉提了一个问题:“你们说说，到底什么是孝？”这些孝廉们当然是什么样的回答都有。朱元璋听完这些答案，非常失望，说你们实在是太愚蠢了。朱元璋说你们要做的就是报君恩，你们要给我好好干，你们忠于我，然后就光宗耀祖了，这才是大孝，朕就是你们的亲生父母。 引用来源:秦晖《传统十纪》 朱元璋《大诰续编》 刘泽华《专制权力与中国社会》