藤壶可以说在《源氏物语》中是以“虚构的核心”存在的

音乐笔记162、藤壶可以说在《源氏物语》中是以“虚构的核心”存在的

源氏物语（百度百科）：…

 

人物介绍

 

…

藤壶

 

先帝的皇女，四公主。

桐壶帝的中宫，长得和桐壶更衣相像。

藤壶作为桐壶的“替身”在第一卷出场，又把紫姬留作自己的“替身”，随后在《贤木》卷出家，最后去世于《薄云》卷，

其形象穿插于大半个故事之中。

…故、事、故事：见《贝多芬651、652》…

 

而随着私通事件 和光源氏成为冷泉帝的亲生父亲这一故事情节的展开，藤壶可以说在《源氏物语》中是以“虚构的核心”存在的。

这首先明确阐（chǎn）述了藤壶这一女性形象 在整部作品中的地位。

…阐、述、阐述：见《欧几里得153》…

 

 

藤壶女御的魅力，体现在其外貌 和品质上。

作者通过男主人公光源氏 展示了藤壶的绝色美貌。

她“容貌姣（jiāo）好，身望高贵”，“美貌盖世无双”。宫中的嫔（pín）妃虽多，然而“都年事较长，态度老成”。

藤壶初入宫时，虽然作者没有明确说明年岁，可根据前后文可以推断，藤壶入宫前，正值源氏公子七岁开始读书时，

…说、明、说明：见《欧几里得149》…

…根、据、根据：见《欧几里得115》…

 

而十二岁举行冠礼时 是在藤壶入宫之后，

因此可以推算得出，藤壶入宫之际为光源氏七岁至十二岁之间。

关于二人之间的年龄之差，在《薄云》卷去世时的藤壶享年37岁，这一年 光源氏正值32岁，因此可以得出两人年龄上有五岁之差。

也就是说，藤壶入宫时正处于十二岁到十七岁之间这一年龄段。

整个宫中“年龄最幼，相貌又最美”的藤壶女御，自然会吸引源氏的目光。

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

 

加上初入宫来稍有羞涩，“见了源氏公子往往含羞躲避”，更加增添了源氏对这位继母的好奇心 和兴趣。

…兴、趣、兴趣：见《牛顿110》…

 

 

藤壶不仅具备外在的美貌，更为难得的 是她的气质和风骨。

入宫后的她“气质不凡”，

不同于昔日的桐壶更衣，藤壶是先帝的第四皇女，本出身高贵，因此 其他嫔妃们对她也不敢有任何非议。

弘徽殿女御素来与桐壶帝深爱之女子势不两立。当初桐壶更衣不敌疾病缠身，不幸逝去；而如今藤壶有孕，弘徽殿唯恐自己儿子的太子之位被夺，威胁到自己在宫中的地位。

藤壶得知弘徽殿的阴暗手段之后，并没有如更衣一般身心俱疲，而是意志高涨，势必不让敌人得逞。

…手段：见《牛顿185》…

 

由此可以看出，藤壶有着更衣所不具备的韧劲 和毅力。

作为男权制度下的贵族阶级的女子，在勾心斗角的宫廷生活中，藤壶具有不甘向命运低头，敢于向势高力强的弘徽殿女御反抗的精神。

…生、活、生活：见《伽利略29》…

…精、神、精神：见《牛顿154》…

 

“紫姬选择出家的最主要也是最根本的原因，是她与源氏二人的爱情观差异——源氏虽然对自己与各类女子交好这件事悔恨不已，可是他一面反省 一面继续带给紫姬伤害，使得紫姬原本脆弱的内心 更加不安，最终欲选择向佛门求解脱。

请看下集《音乐笔记163、紫姬可以说是《源氏物语》中最重要的女性角色》”

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