《诗经》里这首小诗，为何暗合了千年之后宋代词人辛弃疾的心愿
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《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾最有名的作品之一，在这首小词中，辛弃疾所描写的那个惊喜的爱情故事很可能暗含着某种深刻的寓意，而这种寓意又与《诗经》里边儿一首名为《摽有梅》的小诗有关。
究竟辛弃疾的寓意是什么，它又是怎么和《诗经》扯上关系的呢？
我依稀记得，在2000年，也就是费翔推出他的个人专辑《爱过你》的那一年，曾有乐评人撰文抨击当年的获奖金曲，说现在的音乐人要不在歌名儿里添个“爱”字，好像就不会写歌儿了似的。
虽然我们不得不承认，流行歌曲越来越等同于情歌的趋势背后，不乏商业利益的驱使，但是爱情作为流行歌曲的重要主题却是古已有之的，否则《诗经》里边儿也不会留下那么多抒写男欢女爱的歌诗。
《殷其靁》中的女主人翁是在等待一个爱情的结果：她那本该在春天结束兵役返回家乡的丈夫迟迟没有归来。就是这个不确定的团聚时间——它或者是姗姗来迟的幸福，但也有可能是后会无期的悲伤——让千年之后的我们，仍然为之掩卷揪心。
但是换做另一个角度去想，困扰这位女主人翁的只是一个时间点。至少，她还知道自己在等谁。
如果换做另一位主角，她甚至连自己要等的人是谁都还茫然未知，那又将是怎样的一番情境呢？
有意思的是，《召南》当中和《殷其靁》前后相继的那篇《摽有梅》，所写的正是这样一位女主人翁：
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
——《诗·召南·摽有梅》
闻一多先生在《风诗类钞》一书中写道：
在某种节令的聚会里，女子用新熟的果子掷向她所属意的男子。对方如果同意，并在一定期间里送上礼物来，二人便可结为夫妇。这里正是一首掷果时女子们唱的歌。
——《风诗类钞》
闻一多先生之所以把这首诗理解为姑娘们对心仪的男子示爱，是因为他对“摽有梅”的“摽”字做出了与《毛诗传》不同的训释。
《毛传》训“摽”为落，“摽有梅”就是梅子辞枝自下。而闻先生把“摽”视为“抛”字的古写，于是“摽有梅”便成了抛梅子。从训诂学的角度说，我们很难评判《毛传》和《风诗类钞》孰是孰非，因为两家对“摽”字的解释各有所据。
但是带入诗歌的具体情境当中，我却不太能赞同闻一多先生的理解。
因为照那样一解，《摽有梅》会变成一首描写单相思的作品：你看那个痴情的女孩儿不断向某人抛去她的梅子。从怀里还有七分，到怀里只剩三分，再到最后索性顷筐都抛给了他。可是我们却看不到男子对她的痴情有任何响应。
在这样的诗境里，青年男女似乎都嫌太木讷了些，缺少一点生动的表情和情绪的变化。可是换做《毛传》那样，把“摽有梅”解释为落下了梅子，情境就完全不一样了。
这是一幅怎样的情境呢？它让我联想到辛弃疾那首著名的小词《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》
按照北宋东京城的习俗：男女婚嫁，双方互换定帖之后，男家是有权要求相一相未来的新媳妇的，并且新郎本人也被允许直接参与。
但这样的相亲仪式毕竟是定向的——你只能跟一个女孩儿晤面，别无选择。在哪种场合才能看到更多的女孩儿，从而挑选自己的意中人呢？要知道，古时候未出阁的小姐们可是大门不出二门不迈的。
关于这个问题，最好的答案可能就是：在元宵节赏花灯的时候。“宝马雕车香满路”——当这些如花似玉的女孩儿们纷纷走出家门，东京的街头弥漫着脂粉的香味，理论上讲，这个时间点对有意择偶的男子来说是选择的机会最多、觅到意中人的可能性最大的时刻。
站在东京的街头，男子心中的喜悦和憧憬估计跟《摽有梅》里的女主人翁是一样的。
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
树上的梅子还有七成，意味着这才是梅子刚刚成熟的时令。憧憬着爱情的女孩儿觉得自己还有大把的时间，可以去等待一份美好的感情的降临。因此，当她许下心愿，默念“迨其吉兮”的时候，她的那颗心是浸润在未来可期的甜蜜里的。
可是命运的安排并不总能遂人所愿。当树上的梅子一天天掉落得更多，只剩下三成还挂在枝头，女孩儿开始着急了，因为希望的大门正在一点点地对她关闭。“迨其今兮”——我不想再继续遥不可知的等待。今天，但愿就在今天，美好的愿望就能实现。
我相信，她的这份焦灼，《青玉案》中的那位男子也会感同身受，因为辛弃疾说“笑语盈盈暗香去”。一整夜的时间就快过完，天将明时，赏花灯的姑娘们都渐次散去了。望着稀稀落落的人影，他的寻觅也面临着落空的危险。
到底他们能不能找到意中之人，那份不确定的爱情还能不能兑现呢？面对这个问题，《青玉案》和《摽有梅》做出了不同的回答。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——灯火阑珊，元夕已尽。人们常常感叹命运的无常。在你觉得最有可能找到爱情的时候，它杳无踪迹；等到你就要放弃希望，它却不期而至了！
邓翔《诗经绎参》一书说：
天地生才，为世用也，有而不用，或以困屈死，或以流变于异学，或漂荡而失身，故有摽梅之惧。古诗云：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”即此诗之意。
——转引自《诗经汇评》
虽然邓翔这番话评价的是《摽有梅》，但我总觉得它其实更适合移过来评论《青玉案》。
辛弃疾为元夕的爱情故事填写了美满的结局，我更愿意把这个结局看作是一种寓言：为北伐中原、克复失地的理想守望一生的词人，可能还期盼着风烛残年的时候会有奇迹降临，能让他一偿宿愿，不要含恨以终。
当我带着这种推测重读《青玉案》，这个看似惊喜的爱情故事忽然变得无比沉重。
但我不愿意带着寓言的猜测去读《摽有梅》，因为仅仅作为一首情歌，它已经足够动人：
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
细心的读者可能已经注意到：和前两章相比，诗歌的第三章悄然更换了视点：姑娘的眼光已不再盯着果实累累的梅子树。因为此时，青梅纷纷辞枝坠落，多得连簸箕都装不下了！
当女主人翁将掉落在地上的梅子一颗颗拾起，我们仿佛能看到她晶莹的泪水在梅子上闪烁。想到即将失落的爱情，她发出了最深情的呼唤：“求我庶士，迨其谓之”——爱我的人啊，快把你的心意说出来吧！
参考文献：
孔颖达《毛诗正义》；
竹添光鸿《毛诗会笺》；
张洪海辑著《诗经汇评》。
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