日本人自古以来就不是懒惰的国民……

一

　我认为即使是在中国、文艺中心也有很长一段时间处于杨柳青葱的长江两岸。即使不是这样，我们的祖先也能理解并欣赏，这就是所谓的江南风情。恐怕是自然显著相似，感觉两种民族彼此相亲相爱吧。第一次知道文字存在的人们，通过新的符号可以窥探到异国民众的心、但到各个角落，这并非易事。特别是岛上的住民想象是有限的。本来生活状态也有不少差别。尽管如此，在短暂的交往中，他们一下子心领神会到美丽和好的一切，而且还通过借用同样的技巧，将自己内心的东西以各种各样的形式表现出来，在当代仍然应该特别称之为“慧敏”。既是风土的住民也起到工作的作用，偶然双方有的共同点很多，可以说是像未见过的朋友一样，看起来能够轻易地走近，如果只是按照惯例的文化模仿法则，实际上说明理由是很难的。

　因此，甚至有学者想在那附近找到日本人遥远的故乡，所以吴泰伯的子孙之类的新学说，即使没有论据也是很容易发生的空想。独自一人鱼鸟千里迢迢到访这里的很多，此外树的果实、草的花，不仅仅是不能移动的早就彼此相同的东西，而且作为养育它们的天然乳母，温暖湿润的空气，透过这些闪闪发光被浸润的阳光，丰盈的降水连同水份蒸发后变平坦的土地的质量，都给两国的民族带来了非常相似的肌肤触感。人们的心情无意外的不断的受到其影响。

　而且，两岸都是春意盎然的。当然找遍世界的每一个角落，像亚洲东海周边那样，冬夏惠及左右，慢慢享受温和季候的陆地，恐怕不多。这原本是日本东北的一半无法体会到的经验，我想在花丛中逍遥待花的心境，再有微风中落花飘零拂面的境遇，无论是昨天还是今天都是一个样子，只有一直住在和煦、春日长久的国度，才能充分感受到。犹如想象有趣的梦中蝴蝶，证实奇特的哲学般，坐在山岗无风无云白天的阳光中，仿佛在想什么似的无聊，不知何时成了所谓的“春愁诗”。针对女性来说，也被命名为“春怨”，但未必是单纯的恋爱。不像近代人的忧郁那样，也不是多余乏味的苦闷。如果是野兽的话，饱食之后只会睡过去，处于和平的时候，有计算时间没有忘记人一生的短暂，与其让好日子好时间凝固，不如珍惜余下不再浪费。也就是说，为了排遣这种幸福的不协调，各种各样的春游被策划，艺术渐渐地从其间产生了。日本人自古以来就不是懒惰的国民（民族），但由于境遇和经验彼此都很相似，所以豪不费力地学习了邻国（中国）的悠长闲雅的兴致。

《雪国之春》（一） 柳田田男

＊个人翻译 仅供参考