关于盲派命理八字著作《月谈赋》的注解以及个人见解

关于月谈赋，在我初学命理时，老师便让我背下来，我记得老师说过这么一句话“如果学八字，最后一定会学到月谈赋上，哪怕你现在看不懂也无所谓，先背会以后自然就会用上，自然就会理解。”我大概背了将近两个月堪堪背下来，现在回过头来才发现月谈赋竟没有注解，相比滴天髓，子平真诠这些书待遇可谓天差地别，滴天髓那都是抢着作注，那闲言少叙，进入正题 盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记，欲晓生平造化，当知二路推详 我写这个注解，是为了给初学者一个指路牌，少走一些弯路，大概写月谈赋的前辈们也是这么想的吧，所以说了命不易设书当熟记，这个二路是指阴阳，而非讹传的指扶抑和调候，要是是扶抑和调候的话那子平取用法中还有病药，通关，专旺，那怎么不说五路推详，此中二路应当是指阴阳之意，滴天髓中说“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”这个帝载就是阴阳，由此可见阴阳之正理的重要性，那推详应当如何作解释？在八字中，阴阳的运用体现在哪些方面？例如要找一个人的父亲，一般会找年月财星，但是如果这个八字中没有财星，或者是日时财星，怎么去断父亲呢？这时候，如果甲木是母亲，可断乙木为父亲，丙为为母可断丁火为父，反之亦然，寻找妻星时亦可用此理，阴阳无时无刻的体现在八字上 气有盈虚进退，格有清浊从违 此句十分玄妙，读懂这句话那么命理就参透一半了，气是什么？生活中各处都有气，氧气，二氧化碳这些都是气，那在八字当中如何体现？体现在五行的气上“理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬”何为进退之机，旺极退之机，衰极进之机，丑月木气便为进气，辰月木气就成了退气，还有一种气的理解，例如甲木春时断成树木，那甲木在冬天无土培无根基的情况时，定然不能断成木，这时候的甲木，就是气，是春天的木气在滋生，有的时候也会看成雷。格呢，一般指子平当中的格局法，“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”以及禄刃格，清浊的概念，最难理解，从神煞上来说，例如辛金寅月，干透甲戊，取财格有坏印的情况，这个时候透出不纯，便是一种浊，还有一种浊是五行上的浊，例如金水伤官局，一般忌讳见土浊局，便是金白水清遇土水便混浊了，滴天髓云：“一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春”那从违就比较好理解了，便是从格的情况，从格实质上很难辨认，有人认为阳干没有从格，这个理论源自于滴天髓中讲的“五阳从气不从势，五阴从势无情义”原句中还说了从气的情况，所以阳干亦有从格。关于从格，在之前见过一个八字，乙木日主，官杀食伤一片，月柱壬午，这个命局实际上从了，他这个命虽然有印，但壬水去合了坐下午中丁火，根本使不上力，所以喜走木火运，从儿格，关于从格三言两语也很难说清，有问题的朋友可以私信问，我再做详细回答