海上诗剧:在仪式性中烹煮人生况味——祝贺萱作诗剧《海浪》演出成功!


六个朋友排练一部诗剧《海浪》,扮演剧中珀西瓦尔、伦纳德、苏珊、奈维尔和路易斯、珍妮等。他们体验现代生活的割裂、对峙、碎片和虚无,意识流将他们带入自己的想象和别人的梦境。演出获得成功,但是有人却陷入了另一部剧的困扰,无法走出......
海上诗剧:在仪式性中烹煮人生况味
——祝贺萱作诗剧《海浪》演出成功!(萱作2020岁末戏剧诗歌沙龙)
萱草 2021.1.1
2020年12月29日晚,天气大变,忽降瑞雪。
一群都市年轻人聚拢缪斯音乐酒吧,这座位于静安区康定路的狂风大雨中的伊甸园,排演诗剧《海浪》。
这只是他们正式完整排练的第二次,却即将面临当晚的演出。而且还可能是观众被天气和疫情阻断的演出。
莫非是要出现奇迹?!还是海上诗剧给予人们的好奇和激情远远超越了恐惧?

这一次导演萱草没有哭,因为几位百忙中的白领精英们从容不迫,有条不紊。
从一座都市的心跳中逃逸,化身旁观的诗人,烹煮一种五味杂陈的海上仙茶,祭奠一位逝去不久的诗人好友,以一部现代诗剧《海浪》。
到了缪斯,演员们即进入角色,自此,幻化神奇的一刻即将来临。

有诗人侠客大卫牛冒雪从南京赶来,晚会似有神助而不惧屋外越来越猛烈的狂暴风雨。
温暖隔世的缪斯,与几年前的慢时光咖啡馆氛围酷似。2017年岁末,李天靖老师就是在慢时光咖啡馆,和我们一起纪念台湾诗人余光中的。
生活过于奔忙,也不可以忘记仪式性,尤其对于一个像李天靖老师这样的诗人。
当晚,我们用围炉读诗的方式,完成对于我们中的一个同伴的祭奠。

最主要的献诗自然是萱作诗剧《海浪》。
这部由伍尔夫小说《海浪》改编的诗剧,将诗人锐利的刀锋,切入时代最敏感的部位,以几个年轻人(或者说是一个人的不同侧面)的视角和经历,捕捉碎片般的险境与幻梦。
导演萱草的构思里设置了一个彼岸花和还魂超度的故事。
彼岸是此岸,此岸也在彼岸。
彼岸的李天靖老师,彼岸的伍尔夫,彼岸的珀西瓦尔,此岸的我们,此岸的众生,此岸的演员和观众。
彼岸的六位神(因为他们都相继去世,死后经珀西瓦尔相助,也都成了神)在台上演出众生的灵魂,此岸的观众心系人的神性,从而与彼岸对话。

与李天靖老师对话,继续探讨上海城市诗歌写作,探索萱作诗教之路。
与伍尔夫对话,将《狭窄的艺术之桥》以诗剧演绎,诗歌与散文的融合,与小说的勾连,在一部戏剧里,如何描摹现代。
与珀西瓦尔对话,这可爱的小神先悟先觉,领我们走进那无始无终又无痛无憾的浩渺宇宙。
与两岸的另个自我对话,当我们在此岸,彼岸的灵魂在召唤,当我们在彼岸,此岸的肉身在衰颓。如何平衡,如何觉知,如何超度,如何了悟,如何参破?

没觉得这样的夜晚有何寒冷与恐慌,倒是神灵与魔鬼齐聚的夜晚,神灵在屋内与我们共舞,魔鬼们都徘徊在屋外不敢正视。
巫俊先生的儿子巫乐凡创作了纪念李天靖老师的诗歌,因为不能前来,我们放映了视频。李天靖老师想必很开心。
“你想做一个诗人吗?”
“想,好,很好,很好!”

应该说海上诗剧之梦还有很长很长的路要走,一部切入当代都市的戏剧才可能为当代都市人喜爱。这是一个比任何时代都需要诗的时代,因为文明的面包和大棒齐下。
爱一座城,爱一个民族,爱这个世界,爱全部的人类,爱宇宙,爱苍生万物,爱是唯一的密码。
我们往往沉溺于熟悉的研究方式,忘却了血总是热的,只有实验,实验,再实验。实践是唯一的检验方式。
每当我接触一群人,我的内心就像被春天的耕犁重新翻遍,我就更接近于自己的渴望和完满。

完全没有想到诗剧《海浪》能在这个风雨飘摇的夜晚立起来。但是,在我低头拍摄的时候,我已经觉察出裂变和某种新物质的决然诞生,那是诗意和况味,是诗,也是剧。
那种感觉仿佛在往我的袖管里钻,演员们是不知还是知?我的镜头语言一向诗意,我能感觉到另一股激流,从观演无缝隙的交流中溢出。自然演员们像孩子一般纯真,而我被这些猝不及防的东西弄得没有了镇定和思路。
那是一部剧将人们拔离庸常的神手,那是一个艺术家毕生为之弓腰垂首的神物。
我们竟然有了。

在最应该激动的时刻,我往往更加沉默,现在我很想哭。因为我们的年轻人真的都是天才,因为他们的纯真,他们体察的生活,因为李天靖,因为无数的人,因为彼岸,因为手执彼岸花的珀西瓦尔,因为梦想,因为最终成为作家的伦纳德,还有苏珊、奈维尔、珍妮、路易斯,他们都是那么可爱,那么美好。
人类是美好的,生活是有希望的,除了诗歌,我们还有自己。
在这个夜晚,诗带我们远离喧嚣,寻求与宇宙隐秘的对谈,我们迷恋这种仪式,今后还要更多。

萱作自2018年开始,已经连续三年关于诗剧和诗电影的研究与创作,其中诗电影是2020年开始,也已经满一年。这次萱作岁末戏剧诗歌沙龙也是对诗的文字、声光与影像进行一次回顾和总结,同时展望今后的发展方向、途径及目标。
在诗剧《海浪》创排的日子里,我接连写了几篇
《萱作诗剧《海浪》导演构思》
《绝缘浮躁潜心《海浪》——魔都戏剧白领力学归来!》
《写实还是写意:在舞台上写诗?!》
《用诗的利刃挑破真实的面纱:幻想现实主义与诗剧》
《从语言中“看见”:当戏剧台词淬炼成诗》
《割出时间鲜红的血和它的尖叫:为什么21世纪的上海需要一部诗剧》
《娱乐还是艺术?教化还是治愈?——爱上诗剧,爱上诗歌》
这些是萱作诗剧探索的一些心得体会。




非常感谢诗人们的到场和精彩评点,在这风雨降温之夜,我们共同以诗之名,再次见证海上现代文学与现代戏剧的创新融合之路。
萱作诗剧创作及演出,自2018年5月首部文学诗剧《天涯寻梦——致母亲》,到2019年1月历史诗剧《弘毅》,和2019年8月历史诗剧《滇缅红》,到2020年12月海上诗剧《海浪》,历经三年的摸索与跋涉,今后还将继续沿着诗歌与戏剧交融的道路,创作出更多更好的作品,为传播诗歌文化打开一条新路。

戏剧的文学源头是诗,戏剧的诗性结构是现代戏剧的最高形式。
诗的演绎产生了戏剧,现代诗的演变包括诗的戏剧性或直接成为诗剧。
上世纪初话剧从西方引进中国的时候,诗与剧是密不可分的,到四十年代,现代诗歌的戏剧性,或者说现代戏剧的诗性都有了长足的发展。
我们今天在上海创排诗剧,在这个中国现代诗歌的发源地之一,中国现代戏剧诞生的摇篮之地,我们在匆忙人生之中,能拥抱这座现代化大都市的现代诗歌艺术和现代戏剧艺术,是我们毕生的骄傲,也是对这项文化艺术事业的传承和贡献。
感谢李天靖老师为萱作播种的诗教之火种,她将随着日月的更替更为明艳,萱作将沿着既定的诗歌文化传播之路前行,彼岸花开,领我们去往极乐与超越!





尊敬的萱草唐阿姨
各位老师,大家晚上好!
我叫巫乐凡
向大家学习!!
我与李天靖老师的邂逅是“真实的”
2017年岁末,我有幸参加了萱草唐泳老师组织的
纪念余光中老师——乡愁思“余“,诗歌沙龙活动
遇到了李天靖老师
三年后今晚,我因学业缘故不能亲自参加
纪念李天靖老师的诗歌沙龙活动,很遗憾
因此,录此视频
感谢李天靖老师对我的教诲
以纪念李天靖老师
下面,我朗诵李天靖老师的诗
《是真实的》
泪“靖”,传承
——纪念李天靖老师诗歌沙龙
(诗文/巫乐凡,朗读巫乐凡)
幸运
李天靖老师名家指点
给予了我
诗歌道路启蒙
拨动了我
学习诗歌剧的热情
增强了我
对文学梦的追逐信心
感谢
李天靖老师您对我读诗的点评
谆谆教诲
遗憾
李天靖老师您驾鹤西游
享受新的诗意
感受新的远方
思念
李天靖老师
三年后的今天
诗的传承
00后巫乐凡
巫乐凡
2020.12.29

纪念上海诗人李天靖
(诗文/冬小麦)
三年前
我们一起纪念余光中
你说着诗的乡愁
三年后
我们——(你已经缺席)
一起纪念你
我们说着诗的哀伤
那个独得你宠爱的小孩子
虽不能前来
声音却不会缺席
——我们也不会
我斗胆化身伍尔夫笔下的小神
与你沟通
六种平行的意识
此刻与你的诗同在
2020.12.30



海上一日游
(诗文/大卫牛)
海浪的潮湿鲜活味道有点好
在我的心中绕了几个结
纠缠,一个一个又一个
青春后浪汹涌
青春的前浪悠柔
陶醉的意味是有趣的
是否意谓什么浪要来袭
是的!是的
围城的海浪纠结很长时间
诗侠客的粲然依旧
雨雪,夜,海上风情
Delimuses在海浪中漂浮
孤岛困住了几个人
他们抽到几张中国文化书签
后来前后浪消失夜色中
大卫牛随笔2020.12.30

天空里飘起了雪花
(诗文/裘新民)
午夜
走出缪斯咖吧
那些剧中的句子
仍像海浪,在喧响
天空里飘起了雪花
掖一掖围巾,拉一下帽沿
这一年,就要告别
天空飘起了雪花
2020.12.31
















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少年心让我们与世界同行,将生命延长若干倍。
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