科幻版《道德经》第57章

第57章

 原文

 1.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

2.吾何以知其然哉？以此：

3.天下多忌讳，而民弥贫；

4.人多利器，国家滋昏；

5.人多伎巧，奇物滋起；

6.法令滋彰，盗贼多有。

7.故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

 译文

 1.要用公开透明、公平公正的正道和阳谋来治理国家。要用新的战略和战术来用兵打仗。要用无为不争（随缘、佛系生活、不虚荣攀比逞强、不内卷内斗内耗、不贪图名利权势）的心态来得到天下人的认可，绝不能好大喜功、折腾妄为（制造对立、推动内卷、挑起内斗、扩大内耗）。

2.我是怎么知道以上这些的呢？依据如下：

3.如果规定太繁杂，那么民众就无所适从、不知道该如何去做，反而无法遵守；

4.如果民众知道了太多的获得利益的方法（主要指各种不正当的方法），那么国家就会混乱；

5.如果民众接触了太多乱七八糟的信息，那么各种离经叛道的事就容易经常发生；

6.如果法律森严详细、甚至罗织出各种各样的罪名，那么触犯法律的人或无辜受迫害的人就会暴增。

7.因此，上古时明白天道的圣君说：“如果我‘无为不争’，那么民众自然就会受到影响和教化；如果我明白天道、不折腾妄为，那么民众自然就会走上正道；如果我不与民争利，那么民众自然就会得到富足；如果我没有各种不良的欲望和追求，那么民众自然就会变得淳朴、返本归真。”也就是说：上古的圣君在教化人民时，懂得以身作则、向善向好、顺应天道走正道，以此来影响和带动人民向善向好、顺应天道走正道。（可参考《道德经》第3章、第17章）