王德峰老师2023年讲座合集（字幕精校、降噪）
Part 01 藝術與人生
--建議讀美學經典學說：亞里士多德《詩學》、黑格爾《美學講演錄》、康德三大批判《判斷力批判》、海德格爾《藝術作品的本源》（收錄在《林中錄》）
--人類三種最高的精神活動：哲學、宗教、藝術。（科學是從哲學中分化出來的，偉大的科學和科學創造，要求這個科學家有一個藝術的心靈）
--創新是民族進步的源泉。什麼是創新的源泉--性靈（什麼是中國民族心智最高的能力？--想像imagination+直覺intuition +感悟）。人類心智最高的能力--性靈，是創造力的真正源泉。
--我們如何保存和滋養我們的性靈--藝術。
- 藝術在人類生活中的位置
1）藝術與情感
- 人類用生產工具保存了改造自然的能力。
- 人類用理論用公式保存度自然界的認識。
- 對自然界的認識保存在科學的概念。
- 人類用什麼保存我們生動活潑的情感--創作藝術作品。
2）藝術與真理
- 哲學：參悟人天，思辨至理
- 宗教：卑己敬神，領會虛無
- 藝術：陶情適性，感悟命運
- 藝術品的商業價值：A藝術家已死；B名頭要大；C作品在民間傳播的少。
- 藝術品的藝術價值：A能讓人走進作品中；B
Part 02 回應年輕人的困惑
- 陽明心學是儒家的成果。
- 對中國人最好的藥是佛學。
- 要如何應對和抵禦內捲化：
--有一個佛學修養也是必要的。建議讀《六祖壇經》“下下人有上上智，上上人有沒意智”
- 陽明的三不朽：立德立言離宮--應該成為未來年輕人的榜樣。
- 中國人要有一個文化生命的復興--能運用思想的生命就是文化生命。
- 陽明心學在當代的意義：讓中國人自覺的成為一個中國人。什麼叫中國人--中國人站在大地上的、這個大地就是親情和親情傳遞給我們牽掛和責任。
- 當代藝術vs近代藝術
- 中國文化自信：中國文化如何走出去。文化是不需要走出去推廣的。只要加入世界，只要有世界交流，文化一定會被其他民族所了解，一旦被了解了，只要文化中有好的一面，一定被其他民族所學習。（梁啟超《歐遊心影錄》）
- 未來不是我們預測的對象：人類不是以預知未來的方式走進未來。人類向來是籌劃和下決心的方式走進未來。
Part 03 時代與天道
1.道與器，文明發展與根源
--形而上者之為道，想而下者之為器。
--器分物質之器和非物質之器（典章制度等）。
--科學是論器的學問。
--當一個文明出現了病症，那一定是：見器失道。
--常言道：與其坐而論道，不如起而行之。
2.天道在人民生活中
--王陽明vs朱熹：新民vs親民（論證的是對人民的哲學基礎）
3.時代的劃分與命名
--劃分的標準
1）時代課題
2）社會主要矛盾
--天道是歷史性的，每一個時代都是天道的不同體現（現代化的體現：A工業化；B市場經濟；C）
--ZG的經濟依靠：1.製造業；2.服務業
--改革開放第一個30年 時代課題：擺脫貧困，走向小康
- 主要矛盾：官權體制與市場機制之間的矛盾
- 改革開放的重大成就：加入WTO（2001）--改革開放30年，成為世界第二大經濟體
- 發展方式：A權利與B資本聯手攫取C社會資源（社會就是人民生活，人民生活就是水）
- 存在2個代價：A無論生活在哪一個階層有生命幸福感，沒有一個階層找到安心立命的地方，整個民族沒有安寧的家園；B缺乏正義的社會生活
4.中國文化精神的現代重建
--改革開放第二個30年 時代課題：
2個重建：A重建精神家園；B重建社會正義--如果這兩個重建能夠實現，中華民族真是偉大的復興了
--梁啟超先生《少年中國說》--王德峰重新編選梁啟超文選--標題叫“少年中國與道德大原”
--學習王陽明《傳習錄》“無善無惡心之體，有善有惡意之動”
《皇極經世論》作為算國運的朮已經失傳了，現在從哲學角度來研究。
說文解字中“世”解釋為：三十年為一世而道更（也即是世道三十年一變）。
中國哲學vs西方哲學：體認（人心是根本）vs思辨（邏輯嚴密）
