•聆听八千余年中华古韵小记

    东北兴隆洼文化的骨律与河南贾湖文化的骨律（亦称“龠”）同样久远，距今已有八、九千年，都是中华上古夷民观象测气的实物遗存。

    《尚书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡”，这是人类历史最早的关于协同时间和空间的立法活动的文献记载。中华民族的上古圣贤观天测地以授民时，以黄钟律管的形制来确定长度单位，进而得出统一的面积、体积和重量的计量制度，即“以律定尺”。

    《史记.律书》：“王者制事立法，制度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。”汉代法定的计量基准器即是“黄钟律管”。以黄钟律管为基准器而建立起先进、完整、严密的音律体系——六律六吕，六律包括黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕包括大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。     《史记.乐书》：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”又“王者，功成作乐，治定制礼。”《淮南子.天文训》：“凡十二律，黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽。”《汉书·律历志》：“五声之本，生于黄钟之律。九寸为宫，或损或益，以定商、角、徵、羽。”

    明代律圣朱载堉《律吕精义》 ：“龠者，七声之主宰，八音之领袖，十二律吕之本源，度量权衡之所由出者也”。     中华文明生生不息，律吕协调而传承不绝，应逾万年矣！