第1课文明的产生与早期发展
一、人类文明的产生
（一）、文明产生的条件
1、根本原因：社会生产力的发展，特别是生产工具制作水平的提高。
2、前提：农业和畜牧业的产生。
（1）表现
（2）影响
①生产方式：人类从食物的采集者变成食物的生产者。
②社会分工：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产。
③贸易发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。
④工作方式：一部分人脱离社会生产生活而从事专门的管理和文化创造工作。
⑤居住方式：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
★人类历史上的三次大分工
社会分工是社会发展到一定的阶段才产生的，它是私有制、阶级产生的重要条件。随着社会生产力的提高和人口的增长，到原始社会后期先后出现三次社会大分工。
第一次，农业和畜牧业分离，形成了专门从事农业或畜牧业的劳动者。
第二次，手工业和农业分离，出现了专门的工匠和独立的手工业者。
第三次，商业出现，产生专门从事商业活动的商人。
（二）、文明产生的标志
1、阶级的产生：社会分工的发展和劳动生产率的提高导致剩余产品的出现，私有制逐渐产生，社会日益分化为统治者和被统治者两大阶级。
2、国家的形成：
①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成。
②原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者，人类由此进入奴隶社会。（奴隶制是人类第一种剥削制度，奴隶反抗奴隶主的斗争是最早的阶级对抗形式。）
3、文字的出现：出于记事和管理的需要，文字出现了。
二、古代文明的多元特点
世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的黄河、长江流域。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
（一）、古代文明的统一性
1、地理位置：多位于北半球温带地区，气候条件适合人类居住生存。
2、环境特征：多临近大河流域，自然环境条件适合农业发展。
★文明早期发展的特点：文明之间相对孤立、区域分散，表现出多元特点。
（二）、古代文明的多元性
1、古代西亚文明
（1）自然环境：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。
（2）兴起过程
①公元前3500年左右，两河流域文明产生。
②约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。
③约公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。
（3）国家制度
政治：
①实行君主专制制度，国王是最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。
②城市成为服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
法律：颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》
（4）文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字。（在泥板上通过图画的形式记录账目）
②《吉尔伽美什》是世界上目前所知最早的史诗。
③诞生了著名的洪水和方舟传说。
④苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。
★《汉谟拉比法典》的内容、特点及历史意义
1、内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。
2、特点：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威；量刑不一，带有明显的等级色彩；保留某些原始习惯法的印记，如“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇原则。
3、历史意义：①维系统治：《汉谟拉比法典》的制定是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它把全国法令统一起来，维系了王国统治。
②泽被后世：其确立的一些原则对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后来的西亚国家沿用，对国家法律也产生了一定的影响。
2、古代埃及文明
（1）自然环境
①地处干旱少雨，尼罗河定期泛滥，有利于农业的发展。
②尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件。
（2）兴起过程
①公元前3500年左右，埃及文明兴起。
②公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立比较完善的官僚系统。
③公元前1550年，埃及新王国时期，国王开始采用“法老”尊称神化王权。
（3）国家制度
①实行君主专制制度，法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
（4）文化成就
①有着丰富多彩的神话和文学故事。
②有着古老的象形文字。（用图形表示事物，对字母文字产生了重要影响）
③制定了世界上第一部太阳历（把尼罗河泛滥的日子约6月15日定为一年的开始）。
④金字塔的建造，体现了法老的至上的权威，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
⑤莎草纸是古埃及主要的书写材料和重要出口物资。
3、古代印度
（1）自然条件
古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。随着铁器时代的到来、生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发。
（2）兴起过程
①公元前3千纪，古印度文明诞生于印度河流域的大平原上。
②到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
（3）国家制度：种姓制度
①内容
②基础：婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。
③实质：维护奴隶主特权的一种等级制度。④特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
⑤影响：a.积极：对印度社会发展、民族文化、民族心理产生了深刻的影响，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维护统治，维护社会稳定。b.消极：职业世袭、内部联姻、排斥低等级种姓，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，使下层劳动者备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣和进取心，延缓社会发展进程。
★佛教：前6—前4世纪
创始人：释迦牟尼，主张众生平等，抨击种姓制度下的等级体系。
（4）文化成就
①佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
③在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。
④创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。（现在世界上大多数十进制的数字系统皆源自印度）
4、古代希腊
（1）自然环境
位于巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿、山多平原少、不利于农业，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起；海岸线曲折，海上交通便利。
（2）兴起过程
①爱琴文明，又称克里特文明和迈锡尼文明（BC20世纪——BC12世纪）
②城邦文明(BC8世纪——BC6世纪）
（3）城邦特征：小国寡民，公民直接参与国家管理。（城邦公民：父母祖籍均属于本城邦，拥有一定的财产、能自备武装服兵役的成年男子。）
（4）代表性城邦：①斯巴达实行寡头政治，城邦权力掌握在国王、长老会议员、监察官等少数人手中。②雅典实行民主政治，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。（公民大会是审议并决定国家大事的最高权力机关）
（5）评价：城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外，奴隶缺少最基本的权利，实质上维护奴隶主贵族利益的少数人的民主。
（6）文化成就
①古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
②希罗多德首创“历史”一词，在西方，被认为是“史学之父”。代表作《历史》
③修昔底德成为政治史传统的奠基人。代表作《伯罗奔尼撒战争史》
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
★古代雅典的民主政治
梭伦改革：前594年，颁布“解负令”，按财产多寡把公民划分为四个等级，增强公民大会的权力，设立“四百人会议”和“陪审法庭”。
（为雅典的民主政治奠定基础）
克里斯提尼改革：前508年，废除4个传统血缘部落，设立10个地区部落，废除四百人议事会，组成新的五百人会议，设立十将军委员会，实行陶片放逐法。
（标志着雅典民主政治的正式确立。）
伯里克利改革：取消财产资格限制，全体公民都有权通过抽签当选除十将军外的一切官职，公民大会成了名副其实的国家最高权力机关，五百人会议是公民大会的常设机构，陪审法庭为最高司法机关，除十将军外的一切官职都发放津贴。（雅典奴隶主民主政治达到极盛时期）
特点：人民主权、轮番而治、直接民主、权力制约、法律至上、公民意识
