山鬼

在端午那天，我终于被我妈赶出家门。她是像这样一边刷着碗一边教训我的：“社区中心有个晚会，你去看看吧，别成天闷在家里像个葫芦。”

于是，我便出现在青石路边的花簇旁，手中的钥匙链不时试图跃出一道完美的弧线，却总在行将飞越最高点的时候无力地垂落了下来。不远处的天空已分明地映出了晚会上眼花缭乱的五彩灯光，略显闷热的空气中隐约传来单调无聊的介绍词：“楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们为了……”

声音渐渐清晰了，这显然是某人的照本宣科——不，也许仅仅是从网上随便下载的科普音频。这种人尽皆知的故事真的有必要反复提及吗？我胡乱想着，脑海中不由自主地流淌过那些诗文，仿佛这样就能去到没有烦恼的仙境。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”这是《九歌·山鬼》的第一句，看，多么美妙的文词！我悄然沉浸其中，似乎忘却了自己所处何地了。

“喂，在想什么呢！”在我失神的时刻，有道清脆的声音突然在耳边响起。我定睛一看，啊，原来是她。

她是谁来着？既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕——《山鬼》中的句子又在我的脑海中闪现，不着边际的想象与现实映照，她的身影上似乎重叠着另一个形象了，如梦似幻。

“哦，你也来看晚会么。”我总算回过神来，略带慌乱地应了一句，随即就陷入某种难言的沉默。耳边是她叽叽喳喳的声音，还有夜风的呢喃、来自人群的纷乱杂音，我只听到一连串断断续续的词语，诸如“快乐”、“好吃”、“夜色”之类。

在她的催促下，我们穿过拥挤的人流来到晚会的现场。又经过一段漫长而枯燥的等待，表演终于开始了，我这才勉强打起了精神。一群身穿华服的人渐次上台，现场的气氛热烈起来，人们在大声地谈论着什么，还夹杂着兴奋的呐喊，我却始终难以融入其中。

我恹恹地看着，看着她在我身侧蹦来跳去，宛如小雀儿般扑闪着。要我说，仅仅是她欢跃的身影，都要比那些节目来得有趣的多。

——她是如此的快乐，与我的苦闷形成了鲜明的对比。

我终于忍不住问她：“你怎么看屈原呢？”

问完我就后悔了。

端午盛会的灯火下，她歪着头想了一会——似乎只是刹那，我感觉人群的声音潮水般退去，耳边只剩下她的话语：“就和你差不多呢。有时候满怀愁索，有时候又意兴风发。”

“啊，呃……”

我被惊愕得说不出话来。我不知道这个想法有多少真实的成分，还是她仅仅在寻我开心。但是这个瞬间，的确有着什么东西，触动了我的内心。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

我似乎融入到了行行文字中，随即那些字迹又在夜风中蓦然飘散。我看见他壮志满怀，看见他行吟泽畔，看见他苦苦求索，看见他慨然悲歌……直到，什么都看不见。

过去的屈原是具体而实在的，现在却在我的意识中逐渐模糊起来；而现在的屈原，则愈发变得清晰了。我不再能看见那个汨罗江畔的屈原，隔着厚重的历史迷雾，只有古老的诗歌悠悠回荡。而那个清晰的屈原，一笔一划都在我的眼中分明，他不再具备人形，他是书卷上的文字，是可以传承的记忆，他变成粽子变成龙舟，他变成晚会上的歌舞，化作一种文化和精神的符号，融入进我们的生活，再不可分割。

现在的屈原等同于过去的屈原吗？屈原又是什么呢？这些问题重要吗？在这个美妙的夜晚，我又看到了什么——

那个偶遇的活泼少女，这时候正拿着一个俊俏的粽子来到身边，笑语盈盈地问我：“不来尝一尝吗？”