【京剧唱词选注】钓金龟（徐世英）

李多奎《钓金龟》

钓金龟

简介

北宋时，张仁（一名张宣）赴试得中进士，任祥符【祥符：县名，在今河南省开封市一带。】县令,修书接老母康氏、弟张义及妻王氏。王氏接信后独赴祥符，并谎称婆叔已亡。张义在家钓鱼奉养母亲，一日在孟津【孟津：在今河南省孟县境内，黄河津渡之一。】河下钓得金龟，又闻兄为祥符县令，归家告母。张义以兄不养母为由，戏称亦不奉养母亲。康氏历述孝道训子，后命其前往祥符质询其兄。

《钓金龟》是李多奎的代表剧目之一，这里选用的是他的唱词。

主要唱段

康氏（唱（二黄慢板）)老天爷睁开了三分眼，母子们离却了那鬼门关。这也是儿的孝心感动天地，从今后享荣华永不受那贫寒。

康氏（唱（二黄原板〕）叫张义我的儿听娘教训，待为娘对娇儿细说分明：儿的父他遭不幸丧了性命，抛下了母子们苦度光阴。是为娘守贞节我不听旁论，皆因是我的儿年小，娘在中年，我怕的是，百年之后身入九泉难见儿那去世的先人哪，我的儿啊只一

康氏（唱（二黄原板〕）有几个贤孝子听娘来论，一桩桩一件件娘记在心。那大舜耕田【大舜耕田：舜是古代传说中的贤明帝王。舜的父亲瞽瞍和异母弟象屡次害舜，舜在历山下耕田，仍尽孝道，终使父弟感悟。】为的都是孝顺，丁兰刻木【丁兰刻木:汉时丁兰少丧父母,长大后他刻成父母的木像,如父母在世一样侍奉。】、莱子斑衣【莱子斑衣:老莱子七十岁时父母仍在,他常穿五彩衣服,装作婴儿嬉戏,以引逗父母高兴。后以“莱子斑衣”(亦作“老莱衣"、“戏彩")喻指孝敬父母至老不衰。莱子，即老莱子，春秋时楚国隐士。】、那孟宗哭竹【孟宗哭竹：三国时孟宗之母喜欢吃笋，时值冬日无笋，孟宗入竹林哀泣,笋忽然生出,孟得以供母。后以“泣竹”、“孝笋”、“泣笋”等称赞孝子。】、杨香打虎【杨香打虎：晋时杨香十四岁随父在田间割稻，一只猛虎咬住杨父，杨香徒手搏斗，掐住虎的脖子，老虎逃窜，杨父得救。】，这都是那贤孝的儿孙。我那不孝的儿啊！

康氏（唱（二黄原板〕）这几辈贤孝子休得来论，还有那不孝人说与儿听：清风亭张继保他天雷报应【清风亭张继保他天雷报应:张继保婴儿时被弃,为张元秀拾去，抚养长大，后在清风亭遇生母周桂英，为周认去。张元秀夫妇老病缠身,沦为乞丐,从地保口中闻知继保得中状元返归故里，前往相认，继保不认，二老悲愤至极，双双碰死，天雷劈死张继保。京剧《清风亭》（一名《天雷报》）演出这段故事。】，韩信将未央宫速报幽冥【韩信将未央宫速报幽冥：一些小说、戏曲描述韩信为平民时没有突出的才能，也没有谋生的本领，无法养活他的母亲，致使其母病而死（另有一剧名《霸王娶虞姬》，剧中有韩信在九里山将其父母活埋的情节)。据此，康氏的唱词中韩信被列入“不孝”的典型，但《史记·淮阴侯列传》中，不见上述记载，未夹宫，西汉时宫殿名，唐代末年毁坏，故址在今陕西省西安市西北。有关韩信的小说，戏曲多描述韩信被吕后斩于未央宫（史书记载韩信被吕后斩于长乐宫的钟室)。幽冥，地下、阴间。】。为娘言语儿不相信，怕的是我的儿头上有那值日的功曹【功曹：指管考查记录功过的官，这里指冥冥中的神灵。】查看儿的身。我的儿行孝道你将娘奉敬，自有那天爷在暗地里查巡。（徐世英）