王安石上仁宗大哥书

王安石上仁宗大哥书

大哥啊！当年我这个人有些愚笨，又在私生活上行为多少有些不端，承蒙您的恩赐与不弃，使我任职一方，我为了报答您的恩情，这一路深一脚浅一脚的走来，虽说哭过，怨过，恨过，也算是为您博得了些好名望，才得以使您又亲诏我回来到这朝堂之内，我是又兴奋又惊喜啊！全心全意为人民服务本就是份内之事，我自当竭尽毕生所学而为之，以报您的不弃之恩，只是不知道我哪里还有没有不完善的地方，不晓得我到底称不称职，特意斗胆多问几句，也斗胆伏下身多讲几句，望大哥您能详知其中的意思，若能稍加采用，我将会感到这是我这一生之中莫大的荣幸！

我心目中的大哥，是一位Number One.有恭俭之德，有聪慧之才，并且为了人民的幸福，晚睡早起的，唉！真是辛苦啊！日以继日勤政为民的操劳，一刻也没有松懈过华夏新复的志向，没见过大哥您享受过任何美好的事物，那些声色犬马、观游玩好之事，好像同大哥就没有半毛钱关系一样，大哥只钟情于亲民爱民，把自己的一切都奉献在这天下人事上，唉！真是辛苦啊！可是有时候我们虽说付出了很多很多，但收效却不佳，与我们的意愿却有所出入，比如说大哥您公开选拔天下名士前来相助吧，为的是使那些谗邪弄巧之辈远离权力的中心，但这些在有些人看来却是大哥您的份内之事，因为在上古之时的二帝三王也是照此法行事的，想要做好一个好大哥，就必须照此法行事，这不光是一些人的看法，也是我的意见，只有照二帝三王之法，老百姓们才能自供自足，才活得有滋有味，老百姓们生活好了，大哥也就会好受些了，也不用昼夜呕心沥血殚精竭虑累死累活的辛苦了，到那时候，华夏新复也就指日可待了，天下大治之时，我就可以陪同大哥一起观山赏花犬马声色放纵天涯了，想想那样的人生，是何等的逍遥！何等的快活啊！大哥您一定很向往那样的生活吧！

唉！只是目前这个状况，实在令人担忧啊！

看看您朝堂之下这些小弟吧！内则不能以社稷为忧，外则不能威震于夷邦；天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏；四方有志之士，却常常担忧天下之久不安。是什么原因造成的呢？是因为不知道法度为何物啊！您或许不解，今天朝中法度是很严格的了，几乎无所不法，但小弟所讲的法度是此法度而非彼法度！小弟我讲的并非今日之法度，而是二帝三王之法度！什么是二帝呢？二帝是指尧帝舜帝，什么是三王呢？三王是指禹王汤王文王。今天的这些法度虽说无所不规，但是还是没有二帝三王时期的法度管用！为什么会这样呢？孟老先生曾说过，有仁心仁闻，却不能惠泽于百姓们，是为政者的法度不合乎先王之法度，得改过来啊！

大哥啊，您再看看今日之世风，比先王之时世风差远了啊！不是一点半点的远，所有的变化、所遇的情况，都离先王之时的政策相差很大。即使很笨很笨的人，也明白想改变是难上加难，比如讲先王之时，有个成语叫划地为牢，也就是说有人犯的错误，只需划一个圈让其站在圈中惭悔改过就可以了！但今日，有人犯了错误，想必铜锁铁镣的困着他，他也不一定会惭悔、会改过。可见二帝三王的法度有多么好了吧！虽说相去已经有了千百余年了，但在一治一乱之中，一盛一衰之时，其所遭之变、所遇之势，虽亦各不同，其施设之方亦皆殊；然而法度为天下国家的本意，是没有改变的，道理是一样的啊！所以小弟说：当效法先王的立法本意。效法其本意，则我们所进行改革就会更加容易成功，不至于惊世骇俗的令天下人惊恐，也不会招来天下贤士们的非议，只有这样，才能早日华夏新复，我们才能高枕无忧的放纵于天涯去赏花品月，才能享受这人事间一切美好的事物。我知道大哥您心里很苦，当今天下的形势，您也想力挽狂澜，但只要您能有信心，就必定能够成功，更何况大哥您有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，诚加之意，则何为而不成，怎么会不成功呢？自己有了信心，也就好办了，把这种思想宣扬于天下，使天下明士才士都能领悟，现在朝堂之中不缺小弟，缺的是明辨事理又有才干的小弟，大哥啊！您看看朝堂中的这些小弟，个个要么唯唯诺诺，要么是沉废伏匿，怎么能成大事呢？遥想当年，尧涉云梦，只身大泽，数拜德山，终得善卷，用卷之法，五谷丰获，滋养万民，莫不称颂！汤往莘地，为求一贤，风击霜浸，夏炎冬寒，苦候三年，终得伊返，泣喜高歌，万民同乐！文王求贤，渭水之畔，脚踏蒺藜，负重拉车，血浸黄沙，才得一贤，天下一统，万世敬仰！

想要早日完成您的心愿，您就得放下身段，求贤于闾巷草野之间！您得学习先王们的精神。把贤能之士请入朝堂，给予厚待，他们就能培养出一大批效力百姓的能人了，到那时候我们就可以去风花雪月了！岂不美哉悠哉！想想就激动！算了！我累了！明天再讲吧！