秋之道

        “秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄，奉藏者少。”——《內經·四氣調神大論篇第二》

大致翻译：

        秋天的这三个月，叫容平（容字，谷藏于穴，意为收，平，意为气平）。天气以急，地气以明。早睡早起，就像鸡的作息。让神志安宁下来，以缓解秋天即将到来的刑罚。收敛神气，使秋天的气能够平和下来（顺秋之气，则万物之秋气平）。不对外宣称自己的志向，让肺气得到清润。这是应对秋天的方式，是养“收之力”的方法。逆反，则伤肺，到了冬天吃东西就又拉又吐，因为侍奉“藏”的力量不足了。

解释：

        秋天的时节严格来讲并不是从立秋开始，而是从夏季开始七十二天以后的第一个庚子日起（也就是今天，8月10日，农历六月廿四）。立秋节气是对秋天的预告，大致可以作为季节开始的判断。《管子》中记载了如何应对秋气的方法，算是继承了《黄帝内经》的内容，指在庚子日起，应当拿最先成熟的谷物来祭祀鬼神，并且整备军队，让民众都警戒起来，就好像要打仗了一样，此时不应大肆开战、开山凿石，否则就有祸，因为逆反了秋天容平的道理。而在黄帝内经里，应对秋天的方法就是让志气平缓下来，不应再奋力向外求索，仅此足矣。

        四季的判定，实质上是以气的生长收藏为标准（见刘力红老师的书），气是自然存在的客观之物，虽看不见摸不着，但实质存在。天是纯阳之气的凝聚物，因此我们抬头看天，什么也看不见，径直能透过天看到万亿光年之外的星星。气的变化，就是天的变化，人应当顺天，秋天的气开始转发为收，人的气也应当如此，这就是为什么内经里要我们这么做。收，就是秋天的根本特征，观自然之象即可知，谷物在秋天变得金黄成熟，得以“收割”。古人有“秋后问斩”的说法，就是指在秋天各令律都加强了戒备（因为要告诉人们，收敛自己肮脏的犯罪欲望，否则就是严惩不贷），所以杀伐变多了，为了缓解这种杀戮给人们带来的心理阴影，也应当让自己的神志安宁下来，“以缓秋刑”。