子曰：”生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下也

今天我们来看一下这句话，这句话在网上普遍的解释都是：孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”这样一看，是不是想骂孔子的心都有了，但是孔子并不会说这么讨人嫌的话，否则他的思想也不会流传至今。那么我们究竟该如何理解这句话的意思？

我们首先看一下“生”这个字，这个字我们可以把它理解为从无到有，开始的意思，“知”这个字在论语里很常见，一般来说都是通假字，通“智”在这句话里是使其智之的意思，“者”则是语气助词，“上”是上等的意思，表示等级和品质高，“学”在论语里也很常见，在这句话里表示实践，领悟，效仿，最终达到觉悟的意思，次就是第二，次等的意思，“困”并不是困惑的意思，而是困难，艰难，痛苦打击的意思，“民”指人民，“斯”是一个代词，代了此这个字。

知道了每个词的意思我们可以把这些意思连接起来：生下来就有智慧的人，为上等，通过“学”而逐渐获得智慧这是在下一等的人（孔子自认为它属于第二类人，我自己认为我是第三种人），在困境和打击中，才开始会学，这是再下一等人。而困境和打击中还不学的，这样的人就被我们认为是最下等的人。为什么我们会说生下来就有智慧的人是上等的人，在这里“智慧”是指知道如何学习的意思，也可以理解为生下来就知道自己的“使命”。困境和打击该如可理解呢？让我来举个例子：有一个人，他不爱学习，他的爸爸妈妈很生气，所以如果没考好就会去惩罚他，那么这种人就是第三类人，要人逼着学习的人。同样的，老子也讲过一句话:上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。再去看前面的理解就会觉得根本说不通。

以上就是这句论语的解析。