EP5温铁军：工人、产业资本、金融资本能否携手实现国际主义大团结？【问答】
“温道撷萃”读书会同学提问：
书中提到马克思主义把无产阶级定义为唯一自觉的阶级，认为无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己，但因为产业资本与工人群体在地化的需求，使得工人阶级无法实现工人阶级无主国。那这种跨国家地域的解放思想，是否还有实现的可能？或者这种思想，是否可以由工人阶级和产业资本结合金融资本来实现呢？
不要庸俗地、生搬硬套地去解读，而应该联系实际
接着第二个问题说到的这个所谓马克思主义的这些理论。我们当前开始把我国历史上优秀的思想文化遗产作为我们的指导思想的重要内涵，也就说我们并不是单一的把在西方形成的马思主义当成是唯一的真理。我们是结合了我们自己5000年文明的优秀的文化遗产。当然也其中包括非常有辩证性的道家思想、非常有公平性的儒家的思想。
我自己在有关的视频中也多次强调2500年前孔子就已经提出了早期的所谓共产主义理念吧。他的大同书《礼运·大同篇》本身就在讲大道之行天下为公，比这个我们现在所说的这个《共产党宣言》所提出的共产主义思想要早了很多很多年；并且我们也已经跟大家解释过，我国这个农业社会跟马克思所处的英国、德国欧洲早期的工业社会之间相趋甚远，那我们在农业社会历史上多次存在均田免赋。这些其实应该说都是有重要的所谓政治价值和文化价值的。那在这些问题上我倒是觉得大家与其去抠这个从海外引进来的这些说法，还不如适当的增加一点对本土文化精髓，在我们现在这个指导思想中的作用。也就不至于会想这个是否可以由工人阶级和产业资本结合，产业资本结合金融资本实现。实际上呢当然这个产业资本和金融资本在我国，它的基本属性跟在欧洲，特别是19世纪的欧洲也有相当大的差别，恐怕也不能简单的就直接说这是同一种基本属性的产业资本或者金融资本。我刚才在解释的时候也讲了我国的金融资本是严格的由国家来完成控制的。
那包括刚才这个有插进来提问的那个所谓实体经济定义。其实不必跟社会上任何一个提出定义的质疑的人去争论。因为实体经济只是相对虚拟经济的一个概念。如果他本身从事的是虚拟经济，尽管它可能其中有一部分是服务于实体的但你也不能就把它因为它服务了实体就说它不是虚拟经济。这点我想其实不必去参与这种争论。这个你如果要是参与到其中的除非你自己在这里边有利益否则没必要那会浪费你很多时间的；所以一样的道理就是我们不必太多的去讨论从西方引进的这些思想，哪怕它是先进思想一定要把这些先进思想在我国这样一个有着漫长历史的有着非常复杂文化的这样一个引进过程的国家，非得让它落地。比如说关于工人阶级是否有祖国，我国的工人阶级你说他怎么可能没有祖国？那当然现在世界上大多数有相对规模的工人阶级的这样的国家那这些工人呢也都是为本国利益来做呼吁的，这些事情都是客观存在，但是并不意味着我们就一定得批评马克思。不要去抠字眼，而是我们得看到实际上他强调这些概念的同时恰恰就是19世纪的工业化是在国化的工业化；恰恰是这样的所以无论他是否看到了后来的演变，我觉得他当年的这些说法都是一个要根据实际情况的演变过程来不断修正的说法，而不是一定要把这些说法去硬套到某些现实中的情况上。这点呢我觉得也不用多解释了。
