《华胥三绝·未》宣传&导读&杂谈

本来想做个视频讲一下的，但是考虑到画面素材不好整、录音、制作麻烦之类的因素，摸了。

上期《尔》首发还是在2019年10月，一转眼三年过去了。

疫情下的三年说长不长说短不短，说长也不过人生总进度的3%，说短也足矣让年轻人的生活环境大翻篇。

总之，THB梦缘社也是如此：主催换成了我voyage1970，总设计现在是人鱼负责，加上依旧担任顾问的萌芙老爷、玊玉老师，负责操心的云霞，新加入的竹水和杨柊树老师，就是现在梦缘社的基本编辑人员构成了。

新生梦缘社和华胥最显著的外在变化就是经历了一系列的外观再设计。

从期华胥就可以看出来，不管内还是外，视觉风格都和之前三期很不一样。这是我们的人鱼大师反复参考各种优秀设计案例之后，再结合能代表THBWiki性格的符号，最后得出的方案。

人鱼还顺便给梦缘社设计了新的LOGO。

图案上，取了Wiki logo的山茶花意象，把花蕊与磁带符号结合设计而成。

梦缘社三个字的设计象征了打孔卡，和磁带一样，都是信息记录、传播的媒介载体，和Wiki的自我定位在符号含义上一致。

这个设计思想也反复体现在这期华胥的内容中。

比如这次我们附送一个打孔卡书签，可以用于解密每篇文章最开始的一个文字阵列。

当然，解密之后也就是得到一句没啥用的谜言，并没有什么隐藏神秘信息，主要就是图个互动阅读+意象统一的氛围。

封面图呢，是人鱼设计方案、由黄瓜老师绘制而成，设计过程中的巧思人鱼都写在封面文章里了。

三只猫分别代表口耳相传、文字记载、电子转录，三个人类传播记录信息的阶段。顺便阿求的三只猫也是一个原作内容neta，出自求闻史纪的预告漫画《记忆幻想乡》。

接下来说说内容，这次华胥总算是成功达成了轻量化，把页数压在了100页以内，看起来像本杂志而不是砖头了。

开篇是是上文提到的，人鱼写的封面文章，讲了本期华胥的一些设计逻辑和意象来源。

正文的第一部分「记录·归档」，旁边的风味文字是我随手写的谜语，摘录的是本雅明的《机械时代的复制艺术作品》。寓意稍微有点牵强附会，大家get到大致上的氛围就行。

这个部分，是我想再现一下以前《季刊东方》《东方梦华录》上的新闻板块。

以前上网冲浪还比较有门槛的时候，我都是看季刊才能了解东方情报的，尤其是日本社群新闻和ZUN的生活动态，基本上对当时我来说季刊提供的信息就是唯一来源了。

所以我写了这个2020-2022大事件年表，把这两年半发生的事儿，分了「国内社群、日本社群、官方动态」三类整理了一下

比如LW开服啊、烈幻入开贴啊、musedash联动啊、THB十周年啊、油库里茶番剧啊，对一些值得一说的事件也做了简要介绍。

事件的分类标准和收录标准，都是我自作主张的。如有异议，以你为准。

下面这篇就是本期的重头戏了

看过季刊的老朋友都知道，季刊上每期都有汇总了ZUN的推特内容和各种公开活动上的言论，

我当时最喜欢这个栏目了，可以遐想ZUN其人所见所闻所行所思，以更加有方向性和针对性的立场去思考东方作品和社群文化。可以说是东方project于我而言最有趣的一个部分。

现在2022年了，ZUN不发推特了，他的各种言论动态也随随便便就能从网上搜到了。还怎么复现当时那个栏目带给我的令人印象深刻的阅读体验呢？

大家都知道啊，白神受ZUN邀请出席了第135次二轩目。

于是我跪求白神按照直播录像加上自己的现场回忆，写了这篇135次二轩目的（几乎）完整记录。

文章里也说了，这是一次高手如云的巅峰会谈。谈了很多大家喜闻乐见的国际关系问题、社会文化问题和历史问题。内容质高量多。

考虑到有些读者可能对这些话题不太熟悉，白神也都悉心做了注释。

这次二轩目ZUN和小此木都聊得十分尽兴，说了很多大家乐意看的和不乐意看的劲爆内容，谈了可以说是尖锐也可以说是精辟的话题。对了解ZUN的思想和为人是非常有帮助的。

感兴趣的读者，一定要仔细读读看。当然不感兴趣也推荐仔细读读看，说不定这就是你喜欢上研究ZUN、研究公式资料的第一步。

下一篇文章也是时事。

中文东方社群在国际东方社群中的第一外交代表Pak长大家都很熟悉了，他之前的各种专栏、采访，也已经给我们展现了很多其他地区东方社群的独特文化。

这次，紧跟俄乌战争这个国际热点，Pak整理、采访、调查了俄乌两国东方社群与ACG爱好者，在战争发生之前、之后的社群生态，讲述了战争给他们带来了何种剧变。

也希望这些国际关系上的暴力冲突能尽快结束吧，毕竟安定富足的生活和稳定的社会结构，才是适合文化生养的土壤。

然后就是第二部分，这一部分的文章突出调查分析与逻辑解构，也是华胥主打的文章类型。

第一篇，不才在下我，写了一篇拿来凑页数的文章。

这篇文章，是我以我在东方圈多年玩网，所见和所参与的，各种好的交流与没那么好的交流案例为样本，分析了一下其背后的逻辑与核心冲突所在。

我把交流中所产生的主要冲突归咎于：两方所谈论的“东方”定义不一致。也就是交流前提、价值认同的不一致。

我也试图总结了一下现在社群中几种主要的价值认同维度和其表现，以及不同维度间的关系。

具体就请阅读文章吧，都是我的多年和各路高手Battle结晶出的心得体会，希望对大家玩网有帮助。

六神这篇一目了然的，是关于那个在B站直呼其名就过不去审核的文化社群的分析文章。

 文章主要有两部分内容构成：

 一是，简要介绍了艾斯西皮是啥，毕竟我们这个是东方杂志，不是每个人都了解刹车片。

二来呢，这篇文章主要是从原作内容、社群结构、创作倾向三个角度，对比了东方和“特殊收容措施”两个创作社群的相似之处和相异之处。

我觉得这种非功利性的、相对客观的对比是非常好的，可以更加全面地了解双方文化社群的优劣与特性。对自我认知和社群发展都是有帮助的。

这篇文章我非常喜欢，是一篇材料来源明确，逻辑清晰可靠，结论干净利落的，非常高质量的社群文化分析文章。

文章中聊的问题是：针对线下展会活动中，游客与摊主、游客与游客之间的直接交流不畅、消极、粗浅，多数人对交流的态度仅止于观察与简单的meme互动。

作者KirisameAlic针对这个问题提出了“场域”与“凝视”两个概念，建立了交流模型，依据模型提出了对应方案，并且举了两个对方案进行具体运用的例子。

整篇文章很具体，很有场合性，很有参考价值。真的非常棒，太喜欢了。

这个部分的最后一篇是大家都很熟悉的宇岚大师。依旧是以人气投票结果为样本，对角色“属性”这个课题进行分析。

虽然从原则上，对角色的定义和解读是完全自由的，但是在限定了样本范围的时候，我们依旧是能从中分析出某些规律和共性。

宇岚展示的这种研究方法，无论是用于分析社群，还是用于了解我们自身对角色的喜爱，都是很有意义的。

之前也说过，考虑到小说作品和华胥产品定位上的不相符，这次我们几乎没有采纳小说类投稿。

顺便请大家有兴趣可以关注一下华胥三绝的姊妹刊《梦想空游》，这是THB梦缘社委托梦幻泡影置办的二次创作小说专门刊。

那么，几乎之下的那个例外是什么呢？哎，就是第三部分的唯一一篇文章，王子海皇的二次创作小说《神无月的无头骑士》。

我是王子海皇的粉丝。他从来不用什么华丽的辞藻和修饰，仅靠最通俗易懂的描述，用故事情节和角色塑造去吸引人，这点我尤其喜欢。而且王子海皇对原作和ZUN的理解也非常深刻，我和他也经常私下交流。

了解原作的朋友一眼就看出来了，这是一篇仿香霖堂形式的文章，都是霖之助坐在店里对着灵梦、魔理沙，就某件事指点江山，带出一些不知道是胡说八道还是故弄玄虚的空想理论。

插图也是请蕾管老师仿造香霖堂形式绘制的。

以上就是本期的主要文章内容啦，其他还有各种谜语啊，豆知识啊，广告之类的就不介绍了。

全书88p，我对这个内容量还是比较满意的，不会太薄也不至于失去轻便，符合杂志的产品定位。

华胥的大货大概下周就能完成制作并开始发货。

工艺上，封面300G铜版纸彩色印刷覆膜，LOGO镭射烫金，内页157G铜版纸加保护光油， 锁线胶装。

成品我手上也还没拿到，所以没法展示啦。

到时候寄到大家手上的，是这么个带贴纸泡沫纸袋子。

通常版70，特典版再加40会多送一个封面图的30*42cm的挂画。

拿到封面图成品的那一刻，我就说这个效果太牛逼了，一定要做个挂画。

虽然人鱼认为挂画非常的low，但是在我的力排众议一意孤行满地打滚之下还是做了。

亏本保本这种屁话我就不说了，只能说，华胥是以小赚的形式卖给大家。要是不赚钱，也就没有下一期了对不对？

如果反响良好，今年末计划还会有一期华胥三绝，大家踊跃投稿啊。