李斯《会稽刻石》（上）版本之一

皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。 卅有七年，亲巡天下，周览远方。 遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。 群臣诵功，本原事迹，追首高明。 秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。 初平法式，审别职任，以立恒常。 六王专倍，贪戾慠猛，率众邦强。 暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。 阴通閒使，以事合众，行为辟方。 内饰谋诈，外来侵边，遂起祸殃。 义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。 圣德广密，六合之中，被泽无疆。 于公元前210年，是“秦七刻石”最后一块。

皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。 （1792年重刻和徐铉摹本亦即申屠本有不同。徐铉本和《史记》所录均为“德惠修长”。《史记·索隐》：“修亦长也，重文耳。王劭按张徽所录会稽南山《秦始皇碑文》，‘修’作‘攸’。”复刻时从王劭说，“修”已改作“攸”。）

卅有七年，亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。

群臣诵功，本原事迹，追首高明。 （《史记》：“追首高明”，《史记·索隐》：“今检《会稽刻石》文，‘首’作‘道’，雅符人情也。” 复刻本与曾国藩《精选经史百家文》所录皆误作“道”。《史记》收录的是正确的，按，追，追求，追寻也；首，首先，第一也。《史记·陈涉世家》：“且楚首事，当令于天下。”可见“追首高明”是歌颂秦德的赞美词。“首”变作“道”，仍辨者为石花所误。）

秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。

初平法式，审别职任，以立恒常。

六王专倍，贪戾慠猛，率众邦强。 （《史记》：“率众自强”，复刻本同。《史记·正义》：“碑文作‘率众邦强’”，当从之。）

暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。

阴通閒使，以事合众，行为辟方。

内饰谋诈，外来侵边，遂起祸殃。

义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。

圣德广密，六合 [图片丢失] 之中，被泽无疆。