惑曰：“以德报怨，何如 ？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”

这句话再网上的解释基本上就是下面两种：

解释一：”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

解释二：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。

但是这两个解释都不是很对，首先“德”在这里并不是指的道德，恩德，仁慈，宽容，而是指利益，恩惠，好处。例如：《尚书》：施实德于民。给人民实际的好处，利益和恩惠。《诗经》：既醉以酒，既饱以德。用酒把他灌醉，用实际的利益使他满足。“报”就是回报，复也，酬也，简单地说就是回答，回复，报答的意思。

“怨”就不用说了就是：怨恨，抱怨的意思。“直”是正见，矫其枉，正曲为直的意思

在这句话里有两个重点，第一，就是把“德”解释为利益好处，恩惠，而并非虚泛德宽恕，仁慈，包容，这些很不实际，不现实。一个基础的常识：所谓怨。自然有天理，礼法去判断，该不该被宽恕，包容，理解，并非我们主观的判断。第二，“直”，指正见，正见的主体必须为中正的本心和良知，以直报怨就是以致良知为面对怨的唯一方法。

那么理解了这句话的关键点后就可以了解它的大概意思：有人说，用施以恩德和利益的方式去安抚和消除怨恨，这种方式是否可行？你要是这样做，那你该如何去汇报那些对你好，给了你恩惠和帮助的人呢？这些好处应该是回馈他们的才对。而面对怨恨，你首先应该做的是，先矫正自己心中升起的任何的不正念头，想法和情绪，然后问问你自己的本心和良知，到底这个怨恨因何而起，然后再以正见，也就是听从你的良知的指引去面对它就好了。如果是自己的知行不和一引起的，那就以德报怨，反之就应该自己去承担相应的责任和后果。