红楼梦拼图 34 护官符四大家族史家原型之“脂砚独一份，頫演成四人”

护官符四大家族史家原型之“脂砚独一份，頫演成四人”

在前篇红楼梦拼图《脂砚斋与畸勿叟》中我曾说过，脂砚斋就是曹雪芹青梅竹马的红颜知己，暮年相会的老来夫妻；石头记就是曹雪芹写给脂砚斋的一篇长长的情书，里面全是二人幼时的过往与回忆。作为曹頫曹雪芹一生唯一的挚爱，脂砚斋的原型被曹雪芹頫演成四个经典形象，这是脂砚斋作为读者初评石头记时也万万没想到的。经过十数年多次反复的评阅，脂砚斋终于明白原来曹雪芹竟是将红楼梦中的诸多才女全都比作自己，感动之余，更加坚定了自己替夫（頫）保管和流传石头记的决心，奈何仅凭一己之力，终究敌不过“天命”，《石头记》最终难逃被篡改，肢解的命运。惨痛的经历让脂砚斋变成了畸勿叟，从此告诫后人与红楼梦相关的作品都应秘而不宣，方能妥善保管，这应该就是脂砚斋的后人孙温终身密藏其红楼梦绘本的原因。

“一芹一脂”，“芹”为情痴，“脂”为红袖，红楼梦自始至终描写的都是这“一芹一脂”悲欢离合的爱情故事。只不过天才般的曹雪芹为了增加戏剧的冲突，故意将这一脂红袖，舞出了花影，夺人眼目，即巧妙的将脂砚斋的形象一分为四，一为贯穿整部红楼梦的史湘云，二为代表幼时玩伴古灵精怪的林黛玉，三为及笄后成熟稳重的薛宝钗，四为败落后命运坎坷的妙玉。四人中，史湘云为阳为实，是明面上最容易被认出的代表脂砚斋的形象；其余三人为阴为虚，是暗里刻画代表脂砚斋三个人生阶段的不同形象。

林黛玉代表脂砚斋人生第一阶段，即幼女及少女阶段，此阶段史湘云和林黛玉不但命运相似，性情相似，而且同吃同住，睡在一张床上，好得简直就似一个人。首先命运相似，即指二人全都是父母早亡，寄人篱下，过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的愁苦日子，林黛玉自不必说，史湘云一个侯门小姐更苦，虽然表面风光，但在婶婶家里却是经常做针线活到三更半夜，累的很。正如红楼梦第三十二回，薛宝钗所说：“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。上次他就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”其次二人性情相似，牙尖嘴利，连与贾宝玉吵架的用词的都是类似，例如红楼梦第二十二回，史湘云说“他是小姐主子，我是奴才丫头”，林黛玉也说“他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头”。再次贾府那么多间房，他二人偏住一屋，且刚来贾府时都是在贾母的暖阁或碧纱橱里，年岁渐成，本应各自有房，偏偏“湘云仍往黛玉房中安歇”，还是同睡一张床，因此便有了红楼梦第二十一回中宝玉一大清早探房湘云黛玉的情节。

薛宝钗代表脂砚斋人生第二阶段，即及笄之后的青年和初为人妻的少妇阶段。此阶段，史湘云与薛宝钗同住蘅芜苑，共拟菊花题，还接受薛宝钗的资助，设东螃蟹宴，二人情同姐妹。正如林黛玉接受薛宝钗资助的燕窝洋糖，二人互剖心事，语结金兰，这正是，“孟光接了梁鸿案”，三人亲敬似金兰。此阶段史湘云与贾宝玉的关系也发生了微妙的变化，不似幼时两小无猜，逐渐有了男女之防，性情开始接近薛宝钗的成熟稳重，还同薛宝钗一样，谈讲起仕途经济的学问，这都是在影射脂砚斋及笄之后，进入了谈婚论嫁的人生第二阶段。正如脂砚斋评语所说：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”红楼梦第三十七回，众人偶结海棠社，“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。”至此，从第三十八回起，一向与黛玉同住的湘云搬去蘅芜苑与宝钗为伴（有择床之癖的湘云居然毫不推辞），又过了三十七回（钗黛二人各三十七回），直至红楼梦第七十五回，薛宝钗为避嫌搬出大观园，史湘云又搬去与寡嫂李纨同住，其实象征着脂砚斋初为人妇后又遇祸从此进入不幸守寡的人生第三阶段。

妙玉代表脂砚斋的人生第三阶段，即抄家后，家人离散，不幸守寡的人生阶段。根据我的研究，妙玉初次现身的红楼梦第十八回，正好对应清纪年的雍正五年，时年正是李煦家三百多人口被卖，家破人亡的日子。嫁入李家的脂砚斋此时极有可能被卖，成为官妓，与妙玉“风尘肮脏违心愿，无暇美玉遭泥陷”的际遇相同。书中介绍，妙玉初入贾府时，“本是苏州人氏”，“今年才十八岁”，极有可能对应脂砚斋十八岁时嫁入苏州织造李煦家，因此象征着曹雪芹爱情的林黛玉在十八岁时死亡，往后情节就由宝钗，妙玉交续接替而上。黛玉，宝钗，妙玉三人名中都有玉字（宝钗者，宝拆也，宝字拆开就是玉），其实全都象征脂砚斋一人，或许曹頫的孙姓表妹脂砚斋，姓孙名钰（有金又有玉），也未可知。红楼梦中全篇多见“玉”字，主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉有玉自不必说，玉钏儿、蒋玉菡也有玉，还有第十九回中老鼠精提到的“香玉”和第三十九回中刘姥姥提到的“茗玉”，再就是护官符中的“白玉床”和栊翠庵中的“绿玉斗”，还有全都被否定改掉的，清客题的“泻玉亭”，贾宝玉题的匾“红香绿玉”和写的诗“绿玉春犹卷”，似乎“玉”字犯了什么忌讳，用不得，正如第二十七回中，听闻小红原叫林红玉之后，凤姐皱眉道，“你也玉，我也玉，得了玉的益似的。”也许“钰”字正是脂砚斋的芳讳，因此曹雪芹才在书中处处提，时时提，但却减笔，减掉金字偏旁以避讳。恰如我之前所说，“红楼梦就是曹雪芹写给脂砚斋的一篇长长的情书”。

回目中的“因麒麟伏白首双星”点出史湘云与贾宝玉终成白发夫妻的结局，对应现实中曹雪芹与脂砚斋暮年相会，老来相伴的情形。湘云二字谐音香玉、想玉，是曹雪芹对脂砚斋爱意的一种表达。正如红楼梦第二十六回脂砚斋批语所说：“回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。”这便是我标题所言“脂砚独一份，頫演成四人”的出处。脂砚斋多次提及“怡红细事”，显然是闺阁中人方知此女儿隐事，如第十九回眉批“轩中隐事也（绛芸轩）”；第二十一回行间批“虽谑语亦少露怡红细事”、“结得一星渣汁全无，且合怡红常事”；第二十四回眉上行间各一批“四字渐露大丫头素日，怡红细事也”、“怡红细事俱用带笔白描，是大章法也”。脂砚斋还多次透露某些经典情节其实是自己与作者方知的私密事，如“还泪”一事批云：“知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。”还有第八回“金魁星荷包”和第三十八回“合欢花酿酒”之事俱是曹雪芹与脂砚斋共同经历的昔日旧事。可见有还泪之说的是一芹一脂，送金魁星荷包的是一芹一脂，用合欢花酿酒的一芹一脂，在木石前盟的还是一芹一脂，红楼梦的整篇故事都是由这一芹一脂的共同经历串联而成，这正是：红楼大梦同谁近，千古情人是芹脂。