《月下独酌》其一 唐.李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我哥月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邀云汉。 译文：在花丛中摆上一壶美洒，我自斟自饮身边没有一个亲友。 我举起酒杯招引明月共饮。明月和我以及我的影子恰恰合成三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子只能默默地跟谁在我的左右。暂且与明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊。我手舞足蹈，影子伴随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐。酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊。相约在飘渺的银河边。 赏析：这首诗写诗人由政治诗意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。佛教中有所谓″立一义″，随即″破一义″。“破″后又″立″，″立″后又破，最后得到辨析方法。用现代话来说就是先讲一番道理，经驳斥后又建立了新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方相互破立，可是李白这首诗就是一个人以独自的独白的形式，自立自破，自破诗情自立，诗情波澜起伏。而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。 诗人上场时背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌加上“无相亲″三个字，场面单调的很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下他的影子拉了过来，连他自己在内化成三个人举杯共酌，冷清清的场面就热闹起来了这是“立″。 可是尽管是人那样盛情举杯邀明月，明月毕竟是不结印的，至于那影子。虽然陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别″(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴。在这春暖花开之时，及时行乐，″顾影独尽，忽焉复醉。″(陶潜饮酒诗序)这诗句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。诗人已经渐渐进入最香了，酒性一发，既歌且舞，歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光下。也转动凌乱，好像在与他共舞。平时相互关心，直到酩酊大醉躺在床上时，月光与身影才无可奈何地分别，″我歌月徘徊，我舞影凌乱，醒时同交欢，醉后各分散″这四句，又把月光和身影写的对诗人一往情深，这又是“立″。 最后二句，诗人真诚的和月影相约，″永结无情游″句中的″无情″是破“永结″和″游"是立，又破又立构成了最后的结论。 题目是″月下独酌″，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，有不独而独，再由犯独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉，诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗，″处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时。春风语流莺。感之欲叹息。对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。″其中"一鸟"、″自倾″、″待明月"等字眼，表现了诗人难以排解的孤独，孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游。并且相约在那邈远的上天仙境再见，结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。