意义来源于自身

相较于宏观的时间我们的生命长度不知道有没有一个普朗克时间；同理相较于宏观的空间我们的活动范围也未必有一个普朗克长度，如果我没有意识到自身渺小若此的话，也许也就浑噩混过去便完事儿，但一旦被迫认知到变不得不直面这种压迫，于是相较于客观事实上已然无法辩驳的既定之理，我相信，也必须相信自我的主观认知中必然存在不可动摇之根本，以固定和确实我之实在，如此生而有魂方含意义

ok，说这么多的原因只是想避免不必要的论证环节，因为整个基础都是建立在先相信、确信、笃信结论的基础上，去自我正是的过程，所以从方法上讲可能还可以是科学的，但是从本质上讲，其实不是什么很科学的行为，因为在结果不明确的时候就先入为主的去锚定其正确性，在反推原因这一过程就是违反因果律这一科学研究和基础认识规律的，所以如果有人想用不科学来批评这种无端的“信”，我承认相较于科学它也许更像神学一些

不过大可不必着急的庆祝科学的胜利，因为科学的胜利并不意味着我的失败，诚如我所说从方法和过程上来说，科学与我并无区分，唯一的分歧在于前提条件：我相信，且确信，也必须笃信，先信后证；而科学怀疑，寻找问题，寻找论据，先证后信，那么问题来了，以此为根基的科学，秉承着怀疑和探索的精神，但它依然有着一个唯一不能怀疑的对象，那就是科学本身，如此相信、确信、笃信着科学的科学，似乎从源头上和我也不无二异，又何以五十步笑百步？这是多么奇妙又混沌的问题呢

至于相信之后，从自身反推意义的过程，有空在讨论，下一篇慢慢琢磨一下