【余墨评书】“从书评开始，开始评书。”——《书评家的趣味》

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李影心著，海豚出版社出版——海豚书馆编号085，页一六六，定价十九块八角

笔者于书评犹如路人，笔者不知它，它亦不知笔者，许是从哪里看到的《金圣叹》、《月旦评》之名可能与他有关，但也是陌生，大概是求知之心，抑或，谋取生存的生理需求，笔者买了许多的书，收到《书评家的趣味》也有半个月多了，笔者才勉强看完，如果不嫌弃笔者言语的浅薄，且看我慢慢写来。

《书评家的趣味》是海豚书馆出版工程里红色系列的文艺拾遗的工程项目里的一员，陈子善教授主编，而关于书的作者李影心本人却是知之甚少，只知道关于他1935年在天津与著名学者参加了一个话剧研讨，而在1949年之后便销声匿迹，1957年有署名李影心之人，不知其真假。更多关于李影心的寻觅已经有许多人提过了，我不作多说。

附上陈子善教授文章的链接以供参考腾讯网——“文学史上的失踪者”李影心

《书评家的趣味》一共收录李影心的文章十八篇，书籍以小说、诗、散文将内容分类。书籍的开篇分别是沈文昌德海豚书馆系列的序，以及全书关注的重点陈子善教授的出版说明——即关于李影心的探讨。之后是目录，李影心的文章《书评家的趣味》为代序，而后便是文章的主体内容了。

陈子善教授的出版说明可能是全文里最让人渴望去了解“李影心”本人的，借由这一出版说明，让多少人想去知道李影心而去看书的内容，连为了学习如何写书评的我都忘记了买书的缘由。在此之后，《书评家的趣味》可能是我最大的收获吧，李影心表示书评家是一群超越读者的读者，他们不仅需要去关注作品的内容的好坏，也要去看到作者的存在，除了这些，李影心本人也关注到了书籍的编辑，李影心也要表示书评家的反人类性，他们要去理性的看待书籍，但是阅读的体验本身又是主观的。在这样的要求下，每一个书评家都是一个超我发达的神明，也是本我发达的野兽。

陈子善

《书评家的趣味》的排版并未按时间顺序，是按分类来的，而分类里的也不是按时间顺序的，如果以《<文艺丛刊>小说选》内李影心的评价，这是不好的。李影心赞赏按照刊物发表的前后顺序来安排文章的编排。笔者以为这样的方式可以给读者一个明显的脉络去察觉作者本人的文笔的变化，是方便读者去看的，去理清脉络的。而文末的注释是需要的，这是一个关于时代的了解，也是很重要的。

读李影心的文章最常见的两个字是“艺术”，李影心把写书当成了一种艺术，把编排文章当成了一种艺术，把评书也当成了一种艺术。他评书籍会去探讨书籍的编排，也会去研究作者的手法和内容表现。在小说里，他会去探讨小说人物的行为逻辑，会去探讨构成小说人物的大背景，会去思考构建出一个虚拟的真实所需要的每一个字眼；他也会放眼于书外，在《老舍先生<离婚>的评价》里，他去探讨那个时代的背景和制度，讲诉了关于婚姻制度的诺干意见和自己的想法。在《喜讯》里，他去讨论在物欲横流的现世（1935年左右）里，那些人生百态。在《幽闭的村庄》里，他聚焦于农村问题的题材，在关注书籍与现实的链接。这种超脱的，笔者觉得是很棒的，正是这样可以去旁观那个时代和那个时代的人。

李影心的评书可以去看到他的阅读经历的丰富，他不会只局限于作者的一个作品或者不会只拘泥于一个作者，在评论一个作者的书籍时，他会去比较作者过去的作品，从中去探寻作者本人的特点，去写作者有什么？而如果是许多作者的文集，他会去称赞作者做得好的地方，也去发现作者没有的，希冀作者可以发展的方向，这是读者与作者的融合，是相互促进的美。

《书评家的趣味》是适合学生去读的，不是为了让他们去评书，而是去体验一种文字的艺术，怎么在文章里嵌字，怎么样去运用自己的辞藻。这也是笔者所读不懂的，笔者不习惯于过去的文章的习惯，或者说不习惯李影心。他会很艺术地去比喻、排列、对比——去运用可以去运用地修辞手法和自己笔下的每一个文字，这也正是学生需要的。

《书评家的趣味》是诗歌的、是散文的、是艺术的，也正是如此，我需要去琢磨，去思考，这样的阅读是费劲的，特别是我已经掌握过一些从学习中的阅读方法，这让我很难受，难以去坚持阅读，抑或，我的阅读习惯还没养成。这种诗一样的表达方式是他的特点，这也是他的败笔，正是这样的方式，对于没有阅读的人是乏味的、是不适应的。

总而言之，对于发现这本书，我是喜欢的。述写在书前面关于李影心的描虽然占去了我多数的思考，使我去想了解这般的人的文章，去学习他怎么去评书，去了解这般的人，去发现那个时代作家的思考，去通过他看到那个时代。而文章艺术的表达方式是我可以借鉴的，去观察，去表达。

即使平凡，你的观察是有意义的，你的写作是有意义的，那是你思维的火花，是独特的表达的意义。

——2020/11/16 在泉州