Schwarzhai（黑鲨）

耶拿大学有一个叫施瓦特（Schwarzhai）的，他是耶拿里最年轻的学生之一，故事就从这里开始:臭名昭著同时也拥趸众多莱茵霍尔德-米哈特（Reinhold-mihatour）学派。

入学以来，施瓦特对莱因霍尔德-米哈特的学说十分热忱，这从他丰富的米哈特藏书中可见一斑。然而，比起本专业的研究，施瓦特更大的成就——这让他在耶拿成为一个明星，却是理性逻辑学，他在扬弃康德二律背反，揭示理性自在运动方面取发表了诸多新观念，不仅如此，他还积极参与竞赛事业，不仅自己日复一日地研究绝对精神的运动，还在帮助打破了绝对运动会的记录的远印度交换生做宣传——这让老运动员谢林十分难堪，不过后来，那位远印度的交换生因为擅自设定了存在被终生禁赛，当然这是后话。

这位施瓦特，他天才到什么程度呢？前阵子在沙龙里，一群老教授在研究如何在禁实在论、禁唯名论、禁中立论的情况下实现构建他者，施瓦特说:给我一杯咖啡的时间，晚辈便能了结诸位的心事。果不其然，第二天清晨，施瓦特的《多于有》（More than something）出版了，这令老教授们瞠目结舌。

这些事情，我是直到施瓦特出事之后才得知的，我觉得无奈的，甚至相当无奈的，就是讲述施瓦特如何处理当下处境与何为其所用的那些话术。非常遗憾，我何以如此之快地回到批评上来呢？你说，“你将难以自拔，人们等着你再次身陷囹囫，人们会立刻认出你们的庐山真面貌……”，云云。不，并非如此。人们已经了解了我的想法，我将继续写下去。

施瓦特现在怎样了呢？将会使那些“等着”他的人不得不这样想：“他完全疯了，他不是无耻之徒，便是难以为继了！”但我要说的是，孩子之所以这样，是因为他没有自己的位置，在他的认同关系里，通过伤害自己可以完成对来自他人的伤害的僭越，反过来控制和报复，并希望借此让老师父母为他让步，也有可能，对于某些保留了某种未曾解释的未曾成熟的体验，他也可能会借由此来确认自己。但无论如何，这不是一个关于脸谱的小品，当然，我只不过是一个吉普赛琴手，对于你问我施瓦特事，我也只能这样唱“哦，施瓦特”。

就在前天，人们还在诧异并揶揄施瓦特又发了一篇刊文，“他怎么敢的”，人们想着，施瓦特依旧在学术期刊上抛头露面，没准不出几日，他可能就又开始觊觎观念论了。虽然施瓦特只是在致力于推广莱因霍尔德的学说，譬如最新的那篇《建构天体物理:支流——控制》，但似乎那毋宁说是一种介于嘲讽和谄媚之间的文笔，就仿佛一位幽怨的妇人为示本份而卖力地舂米，那晚饭时丈夫便会感到硌牙。然而，这种比喻只不过是把我们的愿景投射到施瓦特身上罢了，施瓦特究竟是卧薪尝胆，抑或顾影自怜，还是最无聊的结果——他把自己关进象牙塔了。哲学院已经注销了施瓦特的执笔权利，谁还关心施瓦特呢？想必那一定是幽灵，施瓦特的幽灵——请不要联想到Derrida，在这里幽灵完完全全是阴谋论意义上的。

施瓦特的遭遇在耶拿哲院并非稀罕，譬如瓦莱·简论文造假，达·姜隽学术不端，对于这类人，学者们无非群起而攻之，使其声名俱败，最后传为沙龙中的笑谈罢了。然而，施瓦特被指论文抄袭时，学术圈并不呈现出以往的“一呼百应”，当然，考虑到他尚年青，最初时学者们勉励、宽容的态度非但不值得批判，而是颇具人文关怀的。异常之处在于，首先是某位自称深谙先验循环论的学者（他否认“袒护”），他称“近来诸多伪君子，匿名投稿欺世盗名之篇，中伤施瓦特先生，诉诸莱因霍尔德”。毋庸置疑，此人必遭非议。然而观其实，这位先生有一点不假，即就学莱因霍尔德，不足以为学术造假之罪火烧浇油，学术之事，不宜牵涉过多，譬如就有莱因霍尔德学者，以为哲学系举全院之力诽谤莱因霍尔德，大做文章，若不是哲院不见经传，恐怕琐事将接踵而至。

不啻那位先验循环论学者，还有一位笔名为“斯达阮”的先生在各大报刊中为施瓦特正名，斯达阮称：“施瓦特作假，仅是先验循环论方面，并不涉及其它，奸佞为何疑其绝对精神之著”，这位斯达阮先生，据报社登记，他与施瓦特是同乡，且素往来密切，于是便有帮亲不帮理之嫌，或是施瓦特本人也。

施瓦特随即发刊，承认自己作假，提出手抄告罪书以彰悔意，然即有人发现端倪——斯达阮公然留言，请求施瓦特完成绝对精神论，同时与施瓦特的批评者展开论战，此时斯达阮何许人也尚难定夺。告罪书刊登，字迹潦草，涂改斑驳，无告罪之论述，仅砉言“不再学术造假”，此是他自行提出的形式，哲院只是要求一个交代，而非什么姿态，如此，与其说是敷衍，倒不如说是不屑于敷衍，自然留下了“不服气”的话柄——即使他并非如此。

然而，施瓦特真正斯文扫地，是之后的事，他主动发文，称斯达阮并非他本人，起初是在报刊上登上数位证词人，然而那篇文章被紧急删改，划去了证词人，只留下一个自证的声明。一周后，施瓦特仍未发声，此事似乎不了了之，随后，他重回文坛，发表米哈特相关的杂文，之前学者纷纷留言，斥其寡廉鲜耻——他亦如性情大变一般，一方面并未停止著作，另一方面主动挖苦批评者。

施瓦特先生确乎是已经臭名远扬了，然而在近期，吊诡之事却纷至沓来。首先是在一篇先验观念论的文集留言下边，有人未经任何论证与分析地挑衅“这年头，搞个唯心主义就能被奉为圭臬了”，此人笔名为“学瑞恩哈尔特导致的”，报社提供的信息证明——但也只能证明他与施瓦特是同乡，此人连发两篇文章，标题无不饱含对观念论之讥讽，其文聱牙佶屈、东拼西凑，作假迹象毫无掩饰之意，而其笔名，则是“学莱茵霍尔特导致的”，此为某些学者诉诸施瓦特时所引不恰当之言，显然，此人别有用心。正面回应这位不速之客的乃是哲院已经退休的梅特梅瑙先生，他公开表示其人心术不正，本身学术造假，且另有所图，不料，这位“学莱茵霍尔特导致的”居然直戳了当地私信梅先生，对其进行人身攻击。

梅先生写道：你是施瓦特吗？得到的回信是耐人寻味的：“又在幻想我是施瓦特了”，随后几日，两人沟通无效，对方一味污言秽语，梅先生也难以确证其身份。不过，梅先生的一位吉普赛朋友透露，他发现这位“学莱茵霍尔特导致的”先生，在报社里订阅了施瓦特的专栏，显然，无论他与施瓦特的关系如何，一场阴谋似乎正在暗流涌动。

是企图有学者将他人枉作施瓦特，好让施瓦特倒打一耙吗？是施瓦特心有不甘，私下报复吗？先生们，您自个儿想吧！我只是一个愚蠢的吉普赛歌手，我只能这段故事说给你。