王弼《老子道德经注》第二十九章翻译

第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

l 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，

王弼：神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。

译文：神，是没有形象也没有属类。器，是混合而成的。没有形象差别才能顺利混合，所以叫神器。

l 不可为也。为者败之，执者失之。

王弼：万物以自然为性，故可因而不可为也，可通而不可执也。物有常性，而造为之，故必败也。物有往来，而执之，故必失矣。

译文：万物把自然作为本性，所以只能顺从而不能人为干预，只能顺行而不能堵塞。万物都有永恒本性，因而人为制造，就一定会毁坏它。万物都能和谐来往，因而堵塞，就一定会失去它。

l 故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

王弼：凡此诸或，言物事逆顺反覆，不施为执割也。圣人达自然之至性，畅万物之情，故因而不为，顺而不施。除其所以迷，去其所以惑。故心不乱而物性自得之也。

译文：以上这些，是说万物的运行规律，不能人为的布施、堵塞、分割。圣人通晓了自然的根本性质，理解了万物的情感，所以顺应而不作为，顺应而不布施。消除了内心的迷惘，消除了内心的疑惑。所以心就不会错乱，从而万物的本性也自然获得了。