【种花家事大纲·孟春纪】007公孙阏争车射考叔 公子翚献谄贼隐公『东周列国志』
【阅前提醒】本系列『种花家事』专栏是采用“附经而作”的整理模式，即先将“冯梦龙-蔡东藩”十二部历史演义的公版原经抄录于专栏；然后进行分段分节，并添加小标题；之后对各部分进行叙述，置于节前；最后注解附录于相应位置。由于工程量浩大，因此每篇专栏发表时并不完善，前期以跑马圈地为主，写得较为简略。待第一遍完成后，会再进行第二遍、第三遍……增修，以求能趋于完善。总而言之，本系列是以种花家十二部信史流历史演义小说为大纲底本，以种花家古典传统历史文献为参照准绳，兼采历史演义与历代笔记小说为补充，最终杂糅整合而成。在初步计划中，『种花家事』系列共有本纪十二，上起诸夏共和行政，下迄中华再造共和，以求取其间两千七百九十年历史之精要：
孟春纪·东周列国志；仲春纪·前汉演义；季春纪·后汉演义；孟夏纪·两晋演义；仲夏纪·南北史演义；季夏纪·唐史演义；
孟秋纪·五代史演义；仲秋纪·宋史演义；季秋纪·元史演义；孟冬纪·明史演义；仲冬纪·清史演义；季冬纪·民国演义……
〇、山话嵓语
1.鸟瞰概览
今天继续更新冯梦龙先生的《东周列国志》，书接上回CV13110211，本篇是第007章回。郑庄公面对宋卫蔡三国联军的讨伐，从容应对，一战而破，不但借三国之手拿下了戴国，还顺利消灭三国之师。后来，郑庄公假天子以令诸侯，假借天子王命，联兵齐鲁讨伐许国，再次一战而破，但由于大将子都嫉贤妒能，为防颍考叔拿下先登首功，竟直接暗箭伤人，从背后射杀颍考叔，后子都被郑庄公撤职圈禁。鲁国一方鲁隐公准备还政给鲁桓公，但鲁桓公以小人之心度君子之腹，直接勾结公子羽父暗杀了鲁隐公，进而篡位为君。
2.目录概要
（1）郑庄得戴
①郑戴一体——宋卫蔡三国讨伐郑国的邻国戴国，郑庄公闻讯大怒，起兵援戴。
②枭雄本色——郑庄公成功援救戴国，但作为报酬，郑庄公直接将戴国打包并入郑国，改名为戴邑。
（2）连破三军——宋卫蔡辛苦这么长时间，但最后却全给郑庄公做了嫁衣，于是就带兵跟郑庄公讨说法，然后郑庄公就以一敌三，一举灭掉了三国之师。
（3）郑伯欲霸——郑庄公开辟出假天子以令诸侯的谋霸模式，即凭借自己的大周世卿之权，假传天子王命号令诸侯以谋霸业。
（4）齐郑伐郕——郑庄公假借王命传檄诸侯时，郕国竟敢不尊，于是郑庄公就与齐国一同讨伐郕国，迫使其低头签署城下之盟。
（5）先锋之争——许国同样不尊郑庄假借的天子王命，于是郑庄公大怒秣马厉兵准备讨伐许国，但在备战时，大将颍考叔和子都却因争夺先锋之位而产生了不可调和的矛盾。
（6）暗箭伤人——郑庄公联合齐鲁共讨许国，大将颍考叔一马当先，直接杀上许都城头，眼看着即将获得先登首功，嫉贤妒能的子都竟然躲在背后射杀了颍考叔。
（7）许都城破——颍考叔虽死，但许国太弱，很快还是被攻破了，诸侯商议后决定，不夺许国之祀，而是改立许男之弟为新许男，但新许男年纪太小，于是郑国割许国西部驻扎郑军以辅许君治国，待自己薨后，若许国无事，郑国就撤回驻军，退还许西。待郑世子忽二次继位后，就与齐襄公共同见证，依诺恢复了许国的政治军事完整性。
（8）厉魂索命——郑庄公得知颍考叔竟然被自己人射杀，立刻命巫史做法找出凶手。凶手是谁，其实大家心知肚明，毕竟大庭广众，子都又是激情犯罪，根本来不及遮掩犯罪过程。不过郑庄公为了防止扯皮，就借巫史之手指出凶手。子都认罪后，郑庄公判处子都圈禁终身。但郑庄公死后，诸子夺嫡，而公子仪继位后，因根基太浅，就请出子都出山站台。不过天网恢恢疏而不漏，不久之后郑厉公复位，大肆清洗公子仪嫡系，子都因附逆之罪被郑厉公处死。
（9）鲁隐公薨
①鲁惠旧事——鲁惠公生子鲁隐公，立为储君，鲁隐公成年后，鲁惠公为其求娶宋武公之女仲子，但不承想仲子貌美如花，鲁惠公竟直接扒灰未婚儿媳，娶为夫人，并生幼子鲁桓公，鲁惠公欲传位于鲁桓公，但还没有为鲁桓公安排好班底铺好路，就先行薨逝了，最后只来得及留下一封传位鲁桓公的遗命就撒手人寰了。
②鲁隐隐情——仲子欲以鲁惠遗嘱扶持亲子鲁桓公继位，但鲁隐公派系的利益集团不愿束手就擒，就以鲁桓公太小为借口，要求改由鲁隐公摄政。仲子大怒，遂请娘家人干预，于是仲子的二哥宋穆公起兵伐鲁，但被鲁隐公击败于黄地。战后，鲁人大怒，请来天子王命，令仲子殉葬鲁惠公，鲁隐公虽有心拯救前未婚妻仲子，但奈何有心无力。仲子三周年时，鲁隐公下令每年仲子之祭，改用诸侯六佾舞，以寄哀思！
③鲁桓弑君——鲁隐公准备在仲子十周年时还政于鲁桓公，但奈何鲁桓公以小人之心度君子之腹，认为鲁隐公无意还政，遂勾结公子羽父，在还政的几个月前，刺杀了鲁隐公，通过弑君篡位，成为新鲁侯。
④鲁国后续——鲁桓公弑兄篡位后，因得国不正，不得不迎娶声名狼藉的德骨女文姜，以换取老丈人齐僖公的鼎力相助。但文姜一直忘不了自己的亲情哥哥齐襄公，于是生子鲁庄公后勾结齐襄公杀掉了鲁桓公，后二人为掩盖罪行，强迫儿子鲁庄公抛妻弃子迎娶齐襄公的女儿哀姜，哀姜嫁鲁后，又出轨包养小叔子庆父，待鲁庄公薨逝后，哀姜为推庆父上位，与庆父合谋连弑两君，好不容易等鲁僖公拨乱反正时，鲁侯嫡系势力已经严重衰弱，反而是鲁桓公三个庶子的势力不断膨胀，竟呈尾大不掉之势，最后鲁僖公不得不分封三大鲁桓庶子家族，此就是未来孔子的一生之敌——鲁国三桓。
3.观后有感
《春秋经·隐公元年》——秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
《左氏传·隐公元年》——秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
《公羊传·隐公元年》——宰者何？官也。咺者何？名也。曷为以官氏？宰，士也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。赗者何？丧事有赗，赗者盖以马，以乘马、束帛。车马曰赗，货财曰赙，衣被曰禭。桓未君，则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言“来”何？不及事也。其言惠公、仲子何？兼之。兼之，非礼也。何以不言“及”仲子？仲子微也。
《榖梁传·隐公元年》——母以子氏，仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之。其志，不及事也。赗者何也？乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。
（1）鲁国此次究竟送葬了几个人
《春秋》这条记载的意思是鲁国有权贵去世了，周平王派人来送葬。然后春秋三传一起吐槽周天子的此次送葬太失礼了，太掉价了。此时看似春秋三传统一战线，但等各自吐槽完后，三传差点打起来，三传在此处的争端都已经上升的伦理的地步了。而争议的关键点比较无厘头，就是鲁国此次究竟送葬了几个人？
——左氏认为，此次送葬了两个人，一个是鲁惠公，一个是鲁惠公的新夫人仲子。但是仲子并没有去世，仲子第二年十二月才死。也就是说，左氏吐槽，人还没死呢，你周天子就派人跑来送葬了，几个意思啊？
——公羊也认为此次送葬了两个人，一个是鲁惠公，一个是鲁惠公的新夫人仲子。但是公羊认为两个人都已经死了。然后公羊吐槽，你周天子送的东西也太少了，鲁国死了一个国君外加一个君夫人，你却只送了赗，并且就这点东西还很晚才送到，你堂堂周天子抠抠搜搜好意思拿出手。
——而榖梁反而认为送的东西太多了，违背了礼。因为榖梁认为，这句记载不是“惠公、仲子”而是“惠公仲子”，也就是说榖梁认为此次死的只是一个人，即惠公仲子，然后就上升到伦理了，前面二传都认为仲子是惠公的夫人，而榖梁认为仲子是惠公的亲妈，而惠公的亲妈地位低下，只是个妾室，因此你周天子根本不应该因为惠公为君，就给一个妾室送赗。也就是说周天子送的太多了，根本不应该送。
（2）令人后背发凉的猜测
当我试图综合分析这三传的说法时，得出了一个令我毛骨悚然的可能——惠公后宫的这位宫斗小能手仲子的命运可能很糟糕，她虽宫斗无双，但在阶级森严的男权社会中依然是命如草芥，即，仲子在隐桓争嫡时失败了，而失败的惩罚很可能是被殉葬！
——首先，综合三传可以明确，就在惠公死的时候，正好有一个尊贵的女人也正巧死了，但哪里有这么多巧合，这位女人的死，很可能不是意外，不是巧合，而是谋杀。
——其次，这个女人是谁，榖梁认为的惠公亲妈这一条不可信，因为惠公光执政就执政了46年，他老妈如果还活着，至少八九十，可能性的确不大。所以最大的可能就是左氏与公羊认为的惠公少妻仲子。
——再次，仲子此时估计是要死了，否则，周天子再胡闹，也不会给活人送丧葬用品……慢着！我忽然想到一种更可怕的可能！
（3）更可怕的一种可能
我本想用公羊榖梁来否定左传上仲子未死的论点，但写到此处却忽然想到另外一种可能，另外一种更加残酷更加可怕的可能。可怕到明明此时已过初冬，但我竟然有了些许汗意。即，左传的时间线是完全正确的，此时仲子的确没有死，的确是死在了第二年十二月。而周天子在此时提前送来了仲子的丧葬用品，不是为了省钱，而是为了暗示仲子该上路了……虽然离谱，但这不是什么新鲜招数，后世不少君王如果想让某个权贵体面，会忽然御赐丧葬用品；如果权贵不识相，皇帝就派人披麻戴孝去哭丧（比如鲁僖公赐死庆父时，庆父躲在密地拒死，之后还找公子鱼向鲁僖公求情，于是鲁僖公就令公子鱼跑到庆父门口哭丧，然后庆父只得自缢，最后公子鱼进去收尸复命）；再不识相，那就等着被意外吧。
所以想到此处，我按照左传时间线，脑补出另一个可怕的故事：鲁惠公死后，或是因为鲁惠遗言仲子陪葬（可能是担心娇妻和其前男友隐公旧情复燃），或是因为仲子桓公一脉政治斗争失败（如同后世努尔哈赤死后，爱妻阿巴亥政治斗争失败，惨遭殉葬），仲子被要求主动殉葬。
但正年轻的仲子肯定不同意，于是就仗着太夫人的身份拒绝殉葬，她倒是要看看谁敢公然弑后，于是鲁臣们就请示了周天子，然后周天子送来了丧葬用品。此时对仲子宠爱之极的丈夫已薨；而她的儿子太小，并刚刚被剥夺了君位；之后她的母族宋在惠公去世后立刻派兵前来为女儿和桓公站台，但可惜在黄地被鲁国大败；至于前男友隐公，他就是一个只知尊父守礼的傻瓜，他当年但凡刚烈一点儿，小人一点儿，她早就已是他的怀中人了……就这样，在滔滔大势下，仲子一个同时失去夫君、母族和儿子庇护的弱女子只能就范，于次年十二月乙卯日接受了自己的宿命。
鲁隐公乃是谦谦君子，而仲子又是他的前未婚妻，自幼定亲两小无猜，因此鲁隐公实在不忍害其性命，但奈何天命难违，只得如此行事。但后来实在是于心难安，就在三年后的九月，为仲子修建祭庙，并带大臣，以诸侯之礼，献六羽以祭……纪念那个曾经爱笑爱闹却最终被命运裹挟身不由己的的美丽女孩……
一、郑庄得戴
1.郑戴一体
周桓王七年（鲁隐公十年，郑庄公三十一年，齐僖公十八年，宋殇公七年，卫宣公六年，蔡桓侯二年，元始前713年）夏五月，郑庄公假天子王命，联合齐鲁共伐宋国。联军势如破竹：六月壬戌，大破宋军于菅；六月庚午，夺宋邑郜；六月庚辰，夺宋邑防〖山录||《左传·隐公十年》——夏五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋。六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛巳，归于我。〗。宋殇公不敌，于是围魏救赵，派出一支奇兵绕过联军，联合卫军奇袭郑国，以迫使郑庄公班师回援。
秋七月，郑庄公拿到郑国国内发来的告急文书后，经过权衡决定撤兵，为安抚齐鲁两国，郑伯将刚拿下的郜、防二城邑全交了出去，不过由于两城的位置对齐国来说都过于鸡肋，所以最后两城都送给了鲁国，公子翚那叫一个高兴，立刻与两国盟誓，大意就是，下次再有这好事，喊一声，兄弟我公子翚立刻带兵随叫随到〖山录||《左传·隐公十年》——庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛巳，归于我。〗。
秋七月庚寅，郑庄公大军抵达郑国远郊〖山录||《左传·隐公十年》——秋七月庚寅，郑师入郊，犹在郊。〗。宋卫联军也立刻开始撤兵，但谁承想卫军路过戴国时，忽然想搂草打兔子，剪除郑国的这个附属邻国，以作将来图谋郑国的前哨。但戴虽小国，可生死存亡之际也爆发出了绝强的战斗力。宋卫联军连番征战竟不能破，只得又派人去蔡国借兵，准备一举破戴〖山录||《左传·隐公十年》——宋人、卫人入郑，蔡人从之伐戴。〗。 ，
等到郑庄公带兵抵达郑国时，正听报卫宋联合蔡国围攻戴国，而戴国已有败象。郑庄公立刻派公子吕带兵向戴国快速挺进，但临出发前，却密授机宜。八月壬戌，公子吕依计行事，到达戴国，当即立刻宣称，卫、宋、蔡三国不义，而戴郑两国是为邻国，远亲不如近邻，郑戴一体，郑国愿与戴国守望相助，共抗不义之师！
此时正焦头烂额的戴国国君闻之大喜，大呼，天无绝人之路！立刻派人从另一个城门接应郑军入城。而宋司马与卫军出发前只是骚扰迫使郑庄回师，并未打算攻城，因此伐戴准备不足，虽后来又加上了蔡国，但兵力依然有限，无法分兵阻止，结果只能眼睁睁的看着戴人欢天喜地的恭迎郑军入城〖山录||《左传·隐公十年》——八月壬戌，郑伯围戴。〗。
2.枭雄本色
八月壬戌，郑军援戴。但正当卫、宋、蔡三国为接下来是战是撤而议论纷纷时，忽然听到戴国国都人欢马叫，联军将领赶紧出去观看，竟发现此时城墙上的戴国旗号已经全部换上了郑国旗号。派人打听才知道，郑庄公就隐藏在进入戴国的军队中，故入城之后，立刻带兵控制了戴国国君和国都。最后与戴君达成协议，戴君“自愿”将戴国送予郑庄公，而郑庄公则“恭送”戴君及其一家老小安全离开。交接完之后，郑戴真正一体，戴军并入郑军，实力大增，而郑庄公也依诺放人，于是戴君就带着一家老小投奔秦国去了〖山录||《左传·隐公十年》——宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。〗。
郑庄掌握戴国后，杀人诛心的让人带话，大意就是，衷心感谢联军为协助郑国拿下戴国，而苦战如此长时间，郑国无以为报，只能口头感谢，还望联军戒骄戒躁，再接再厉。联军将领瞬间心理破防，纷纷要和郑伯单挑。郑伯则派人下战帖，约定明日（癸亥）再战，而联军将领虽然嘴上骂的厉害，但内心也清楚，此时郑国以逸待劳且气势正盛，但自己这方，由于连日苦战，军士早已疲惫不堪，且连攻不克军心早已受挫，而更加雪上加霜的是，眼看胜利在望，大家热情高涨，却又被郑伯当头浇了个透心凉，恐怕此时士气也已濒临破防了。若立即开战，难有结果不说，反而可能被郑伯所趁。于是三国也就顺坡下驴，同意了郑伯的约战。
话说郑庄公得了世子忽告急文书，即时传令班师。
夷仲年、公子翚等，亲到老营来见郑伯曰：“小将等乘胜正欲进取，忽闻班师之命，何也？”
庄公奸雄多智，隐下宋、卫袭郑之事，只云：“寡人奉命讨宋，今仰仗上国兵威，割取二邑，已足当削地之刑矣。宋，王上爵，王室素所尊礼，寡人何敢多求？所取郜、防两邑，齐鲁各得其一，寡人毫不敢私。”
夷仲年曰：“上国以王命征师，敝邑奔走恐后，少效微劳礼所当然，决不敢受邑。”谦让再三。
庄公曰：“既公子不肯受地，二邑俱奉鲁侯，以酬公子老挑首功之劳。”
公子翚更不推辞，拱手称谢。另差别将，领兵分守郜、防二邑，不在话下。
庄公大犒三军，临别与夷仲年、公子翚刑牲而盟：“三国同患相恤，后有军事各出兵车为助，如背此言，神明不宥！”
单说夷仲年归国，见齐僖公，备述取防之事。
僖公曰：“石门之盟，‘有事相偕'，今虽取邑，理当归郑。”
夷仲年曰：“郑伯不受，并归鲁侯矣。”
僖公以郑伯为至公，称叹不已。
再说郑伯班师，行至中途，又接得本国文书一道，内称：“宋、卫已移兵向戴矣。”
庄公笑曰：“吾固知二国无能为也。然孔父嘉不知兵，乌有自救而复迁怒者？吾当以计取之。”
乃传令四将，分为四队，各各授计，衔枚卧鼓，并望戴国进发。
再说宋、卫合兵攻戴，又请得蔡国领兵助战，满望一鼓成功。
忽报：“郑国遣上将公子吕领兵救戴，离城五十里下寨。”
右宰丑曰：“此乃石厚手中败将，全不耐战，何足惧哉？”
少顷又报：“戴君知郑兵来救，开门接入去了。”
孔父嘉曰：“此城唾手可得，不意郑兵相助，又费时日，奈何？”
右宰丑曰：“戴既有帮手，必然合兵索战，你我同升壁垒，察城中之动静，好做准备。”
二将方在壁垒之上，指手画脚，忽听连珠炮响，城上遍插郑国旗号，公子吕全装披挂，倚著城楼外槛，高声叫曰：“多赖三位将军气力，寡君已得戴城，多多致谢！”
原来郑庄公设计，假称公子吕领兵救戴，其实庄公亲在戎车之中，只要哄进戴城，就将戴君逐出，并了戴国之军。城中连日战守困倦，素闻郑伯威名，谁敢抵敌？几百世相传之城池，不劳余力，归于郑国，戴君引了宫眷，投奔西秦去了。
二、连破三军
为防止郑国突袭，宋卫蔡联军主动撤退二十里安营扎寨，左营为蔡军，右营为卫军，而中营由宋司马孔父嘉统领着从卫军借来的士兵坐镇。次日癸亥日凌晨，刚安顿妥当的宋司马所坐镇的中营外，忽然火光接天，杀声四起。三营将士都以为郑伯要夜劫中营，纷纷朝中营赶去，但等中营宋司马出营迎敌时，营外却忽然安静，不见敌踪。正当宋司马感到迷茫之时，左营外忽然杀声四起，蔡军赶紧回营，但左营也忽然安静了。但还没松口气，右营也忽然杀声四起，卫军也立刻回辕，同样，很快就又安静了。
各军刚回营稍事安顿，左营再次火光冲天，杀声四起。但中营和右营都认为是郑伯的疑兵之计，并未前去救援，直到接到军报，左营被劫，蔡军覆没。两营这才赶紧带兵向左疾驰。而此时右营处忽然火光复炽，杀声又起。此时中营宋司马认为左营已被劫，赶过去也来不及了，只是尽人事而已，但右营不能再有失，就即刻折向右营；而右营的卫军的想法是，郑伯已全军出动，今夜就是决战，为免三营被郑伯各个攻破，索性弃营，带着卫军向左与另外两营汇合。
然后中营宋司马就与右营卫军遭遇了，但此时这两路军已经人心惶惶，再加上黑天摸地，两军竟然未分敌我，还未与郑军交手，就先打了一场遭遇战。好在两方都是卫军，军士之间彼此熟识，很快就解除了误会，宋司马与卫右宰相会后一合计，决定合兵一处，先回中营，再做计较。
可还未等到卫军赶到中营，就得军报，中营已被郑将高渠弥攻占。正在卫军不知应如何处置时，劫左营的公孙阏与劫右营的颍考叔已几乎同时赶到。卫军只得仓促应战，卫右宰率军战公孙阏，宋司马率军战颍考叔。不久卫右宰阵亡，宋司马不敢恋战，赶紧脱战逃窜，却又正遇到劫完中营闻讯赶来的高渠弥，最后宋司马只得放弃帅驾，伪装成普通士兵，奋力突围，等到脱险时，身边只余残兵二十多人〖山录||《左传·隐公十年》——癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。〗。
孔父嘉见郑伯白占了戴城，忿气填胸，将兜鍪掷地曰：“吾今日与郑誓不两立！”
右宰丑曰：“此老奸最善用兵，必有后继，倘内外夹攻，吾辈危矣！”
孔父嘉曰：“右宰之言，何太怯也！”
正说间，忽报：“城中著人下战书。”
孔父嘉即批来日决战。一面约会卫、蔡二国，要将三路军马，齐退后二十里，以防冲突。孔父嘉居中，蔡、卫左右营，离隔不过三里。立寨甫毕，喘息未定，忽闻寨后一声炮响，火光接天，车声震耳。
谍者报：“郑兵到了！”
孔父嘉大怒，手持方天画戟，登车迎敌。只见车声顿息，火光俱灭了。才欲回营，左边炮声又响，火光不绝。孔父嘉出营观看，左边火光又灭，右边炮响连声，一片火光，隐隐在树林之外。
孔父嘉曰：“此老奸疑军之计！”
传令：“乱动者斩！”
少顷左边火光又起，喊声震地，忽报：“左营蔡军被劫！”
孔父嘉曰：“吾当亲往救之！”才出营门，只见右边火光复炽，正不知何处军到。
孔父嘉喝教御人：“只顾推车向左！”
御人着忙，反推向右去，遇著一队兵车，互相击刺，约莫更余，方知是卫国之兵。彼此说明，合兵一处，同到中营，那中营已被高渠弥据了。
急回辕时，右有颍考叔，左有公孙阏，两路兵到。公孙阏接住右宰丑，颍考叔接住孔父嘉，做两队厮杀。东方渐晓，孔父嘉无心恋战，夺路而走。遇著高渠弥，又杀一阵。
孔父嘉弃了乘车，跟随者止存二十余人，徒步奔脱。右宰丑阵亡。三国车徒，悉为郑所俘获。所掳郑国郊外人畜辎重，仍旧为郑所有。此庄公之妙计也。
史官有诗云：主客雌雄尚未分，庄公智计妙如神。分明鹬蚌相持势，得利还归结网人。
三、郑伯欲霸
周桓王七年（鲁隐公十年，郑庄公三十一年，齐僖公十八年，宋殇公七年，卫宣公六年，蔡桓侯二年，元始前713年）秋八月癸亥，郑庄公大胜而归。此次大捷，郑庄不仅拿下了戴国，还让宋蔡卫联军全军覆没，缴获辎重无数。于是郑伯凯旋后立刻大宴群英。待到酒过三巡，众人都已有些微醉时，郑伯忽然站起举酒沥地，举杯相问：此次我郑国代天子以伐不臣，连战连捷，战则必胜，就连宋国公爵，也不得不仰我鼻息，艰难求存，敢问诸卿，不知我郑伯可是已经建立起如同古之方伯的霸业了吗？
众人当即称是，并山呼千岁。可此时颍考叔却忽然站起来给郑伯泼冷水：夫方伯者，受王命为一方诸侯之长，得专征伐，令无不行，呼无不应。而您传檄征宋，周王假装不知道不说，而且蔡国卫国竟胆敢援宋，就连郕国、许国这种弹丸小国也敢不尊伯令，拒绝前来。可见您与古之方伯的距离还很远〖山录||《左传·隐公十年》——郕人不会王命。〗。
郑伯见颍考叔，在如此状态还能保持清醒，并敢犯颜直谏，于是大喜，并虚心的问计于颍考叔。颍考叔建议：卫蔡两国此次大败亏输，已足以作为教训了，但郕、许二小国必须付出代价，郑伯当发兵讨伐问罪，但郕国（在山东省）临近齐国，许国（河南许昌市）临近郑国。我们应该联合齐国一同讨伐，我方派人助齐破郕，齐国派人助郑破许，两方同时出手，成功之后，献捷于周天子，只要周天子看到捷报后不发表意见默认了，那伐宋就真的是周天子命左卿士郑伯做的，谁也不能再“传谣言”非议质疑郑伯矫诏了。
庄公得了戴城，又兼了三国之师，大军奏凯，满载而归。庄公大排筵宴，款待从行诸将。诸将轮番献卮上寿。
庄公面有得色，举酒沥地曰：“寡人赖天地祖宗之灵，诸卿之力，战则必胜，威加上公，于古之方伯如何？”
群臣皆称千岁，惟颍考叔嘿然，庄公睁目视之。
考叔奏曰：“君言失矣。夫方伯者，受王命为一方诸侯之长，得专征伐，令无不行，呼无不应。今主公托言王命，声罪于宋，周天子实不与闻；况传檄征兵，蔡、卫反助宋侵郑，郕、许小国，公然不至。方伯之威，固如是乎？”
庄公笑曰：“卿言是也。蔡、卫全军覆没，已足小惩；今欲问罪郕、许，二国孰先？”
颍考叔曰：“郕邻于齐，许邻于郑。主公既欲加以违命之名，宜正告其罪，遣一将助齐伐郕，请齐兵同来伐许。得郕则归之齐，得许则归之郑，庶不失两国共事之谊。俟事毕，献捷于周，亦可遮饰四方之耳目。”
庄公曰：“善。但当次第行之。”
四、齐郑伐郕
周桓王七年（鲁隐公十年，郑庄公三十一年，齐僖公十八年，宋殇公七年，卫宣公六年，蔡桓侯二年，元始前713年）冬，郑伯认为“齐郑共讨郕许”的计策甚妙，不过为表诚意，应该在此基础上将“同时出兵”改为“次第图之”。即郑国先帮齐国伐郕，功成后齐国再帮郑国伐许，如此更可展现郑国的高姿态。
于是郑庄公便派使者向齐僖公陈述此次的作战计划，齐侯肯定是欣然同意，然后当年冬，郑国就派公子吕带兵与齐侯一道伐郕问罪。冬十月壬午，齐郑伐郕，但结果还没怎么打，郕国就投降了，于是齐僖公几乎兵不血刃的取得了郕国的效忠〖山录||《左传·隐公十年》——冬十月壬午，齐人、郑人入郕。〗〖山注|| 原著此处是齐国吞并郕国，但只是郕国服软而已，齐国彻底灭郕是很久之后的事了〗。齐僖公大喜之下，立刻遣使者跟随班师回朝的公子吕，到郑国表达谢意，并询问伐许之期。郑庄公大喜，热烈邀约齐侯、鲁侯一起来郑国京城荥阳东边的时来商议此事。齐鲁应诺，但可惜郑大将公子吕回郑国后不久就因病而逝，结果突然空出的上升空间，为颍考叔与子都之后的先锋之争埋下了隐患。
乃先遣使将问罪郕、许之情，告于齐侯，齐侯欣然听允，遣夷仲年将兵伐郕，郑遣大将公子吕率兵助之，直入其都。
郕人大惧，请成于齐，齐侯受之，就遣使跟随公子吕到郑，叩问伐许之期。庄公约齐侯在时来地方会面，转央齐侯去订鲁侯同事。时周桓王八年之春也。
公子吕途中得病归国，未几而死。庄公哭之恸曰：“子封不禄，吾失右臂矣！”乃厚恤其家，录其弟公子元为大夫。
时正卿位缺，庄公欲用高渠弥，世子忽密谏曰：“渠弥贪而狠，非正人也，不可重任。”庄公点首，乃改用祭足为上卿，以代公子吕之位。高渠弥为亚卿，不在话下。
五、先锋之争
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）夏，郑庄公与齐鲁二侯会于时来〖山录||《左传·隐公十一年》——夏，公会郑伯于时来。〗，经过双方磋商，三国在时来之地定下了伐许的相关事宜，即三国于今年的秋七月壬午在许地汇合联兵伐许。
夏五月，商讨结束的郑庄公返回新郑，待准备妥当后，亲自在校场检阅军马。由于原大将公子吕病殁，因此郑庄公决定阅兵后，亲自主持军中大比武，以定先锋人选。此次比武项目是比赛挺举郑国“蝥弧”大旗，比武获胜第一人不仅会被委任为先锋，还会被赐予辂车（诸侯乘坐的可以休息睡觉的豪华房车）。此次比武第三名是大将瑕叔盈，其能够单手举旗，且行走如常，毫不气喘；而第一名却是颍考叔，因为颍考叔不仅能单手举旗，竟然还能单手将这柄大旗挥舞出花来。郑庄公大喜，立刻授予颍考叔先锋之职，并依诺赏赐其辂车一驾。
但此时郑国第一美男子公孙阏，即子都，却不服〖山录||《诗经·郑风·山有扶苏》——山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。〗。他认为自己虽然不会舞旗，但勇力并不下于颍考叔，就拿起一柄方天画戟，要和颍考叔比兵刃，颍考叔已经是第一了，自然不会再和他浪费体力，就举着旗坐上辂车，昂然而去。公孙阏怒极，持戟追砍，但人怎么能跑得过车。而郑伯虽然很宠公孙阏，但也不会因此就在众目睽睽之下擅自修改比赛规则，只得赶紧好言相劝，并定公孙阏为第二名，与第三名瑕叔盈一起各赏一辆普通豪车。公孙阏虽勉强罢手，但心中恨极，事后扬言迟早要杀颍考叔一泄心头之恨！〖山录||《左传·隐公十一年》——郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。〗
且说是夏，齐、鲁二侯皆至时来，与郑伯面订师期，以秋七月朔，在许地取齐，二侯领命而别。
郑庄公回国，大阅军马，择日祭告于太宫，聚集诸将于教场，重制“蝥弧”大旗，建于大车之上，用铁绾之。这大旗以锦为之，锦方一丈二尺，缀金铃二十四个，旗上绣“奉天讨罪”四大字，旗竿长三丈三尺。
庄公传令：“有能手执大旗，步履如常者，拜为先锋，即以辂车赐之。”
言未毕，班中走出一员大将，头带银盔，身穿紫袍金甲，生得黑面虬须，浓眉大眼，众视之，乃大夫瑕叔盈也。上前奏曰：“臣能执之。”
只手拔起旗竿，紧紧握定，上前三步，退后三步，仍竖立车中，略不气喘，军士无不喝采。瑕叔盈大叫：“御人何在？为我驾车！”
方欲谢恩，班中又走出一员大将，头带雉冠，绿锦抹额，身穿绯袍犀甲，口称：“执旗展步，未为希罕，臣能舞之。”
众人上前观看，乃大夫颍考叔也。御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。只见考叔左手撩衣，将右手打开铁绾，从背后倒拔那旗，踊身一跳，那旗竿早拔起到手。忙将左手搭住，顺势打个转身，将右手托起，左旋右转如长枪一般，舞得呼呼的响。那面旗卷而复舒舒而复卷，观者尽皆骇然。
庄公大喜曰：“真虎臣也！当受此车为先锋。”
言犹未毕，班中又走出一员少年将军，面如傅粉唇若涂朱，头带束发紫金冠，身穿织金绿袍，指著考叔大喝道：“你能舞旗，偏我不会舞，这车且留下！”大踏步上前。
考叔见他来势凶猛，一手把著旗竿，一手挟著车辕，飞也似跑去了。那少年将军不舍，在兵器架上绰起一柄方天画戟，随后赶出教场。将至大路，庄公使大夫公孙获传语解劝，那将军见考叔已去远，恨恨而返。
曰：“此人藐我姬姓无人，吾必杀之！”
那少年将军是谁？乃是公族大夫名唤公孙阏，字子都，乃男子中第一的美色，为郑庄公所宠。孟子云：“不知子都之姣者，无目者也！”正是此人。平日恃宠骄横，兼有勇力，与考叔素不相睦。当下回转教场，兀自怒气勃勃。
庄公夸奖其勇曰：“二虎不得相斗，寡人自有区处。”另以车马赐公孙阏，并赐瑕叔盈。两个各各谢恩而散。
髯翁有诗云：军法从来贵整齐，挟辕拔戟敢胡为？郑庭虽是多骁勇，无礼之人命必危！
六、暗箭伤人
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）秋七月庚辰，郑庄公起兵与鲁军、齐军汇合在距离许城二十里的地方。许国国君许庄公只是一个男爵，国小民寡，城矮池浅。不过由于战前齐鲁两军都知道，这是给郑国打的城邑，所以积极性都不高，很多人是出工不出力。因此攻城第一天，三国联军从早上打到黄昏，竟不能破都〖山录||《左传·隐公十一年》——秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。〗。
直到当天晚上，连夜攻城的先锋颍考叔才成功通过轈车，手持大旗跳到了许城城头上。但正当颍考叔准备插旗时，却忽然被背后的冷箭正中后心，当场摔下城墙，立时毙命。原来是公孙阏眼看颍考叔即将先登，担心颍考叔有此大功后会彻底凌驾于自己之上，于是就趁其他人注意力都被吸引到城墙上的时候，找了一个无人留意的时机和地点，一箭射杀了颍考叔，以图永绝后患〖山录||《左传·隐公十一年》——颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。〗。
至七月朔日，庄公留祭足同世子忽守国，自统大兵望许城进发。齐、鲁二侯已先在近城二十里下寨等候。三君相见叙礼，让齐侯居中，鲁侯居右，郑伯居左。是日，庄公大排筵席，以当接风。
齐侯袖中出檄书一纸，书中数许男不共职贡之罪，今奉王命来讨。鲁、郑二君俱看过，一齐拱手曰：“必如此，师出方为有名。”约定来日庚辰协力攻城，先遣人将讨檄射进城去。
次早，三营各各放炮起兵。那许本男爵，小小国都，城不高，池不深，被三国兵车密密扎扎，围得水泄不漏，城内好生惊怕。只因许庄公是个有道之君，素得民心，愿为固守，所以急切未下。齐、鲁二君，原非主谋，不甚用力。到底是郑将出力，人人奋勇，个个夸强。就中颍考叔因公孙阏夺车一事，越要施逞手段。
到第三日壬午，考叔在车巢车上，将“蝥弧”大旗挟于胁下，踊身一跳，早登许城。公孙阏眼明手快，见考叔先已登城，忌其有功，在人丛中认定考叔，飕的发一冷箭，也是考叔合当命尽，正中后心，从城上连旗倒跌下来。
七、许都城破
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）秋七月庚辰夜，颍考叔终于攻上许都城头，虽然最后先登插旗时被自己人公孙阏从背后暗算射杀，但毕竟是已经在防御圈上撕开了口子，因此当初大比武第三名的瑕叔盈及时捡起大旗，带领后面的郑军顺势跟进，很快就成功占领了城墙，打开了城门。至此三国联军终于在攻城的第二天壬午日凌晨，成功占领了许都。而许庄公只得伪装成平民，暗中混入难民人流中，悄悄逃出了许都，前往卫国寻求庇护〖山录||《左传·隐公十一年》——瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。〗。
由于许都临近郑国，而与齐鲁两国距离较远，因此两国互相客套推脱了一下，就按照剧本双双提议，将许都托付给郑伯。此时，郑庄公自然先是佯推假逊了一阵，然后只得不敢轻违双侯之意，勉为其难的应下了〖山录||《左传·隐公十一年》——齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。〗。
但郑庄公感觉不能太露骨，于是话锋一转，提出许庄公忤逆周天子，合该被伐，但许国臣民无罪，许国世祀不能绝，于是提议，扶许庄公的幼弟继位男爵，并因为恐其年幼，不任国事，就“贴心”的派郑大夫公孙获辅佐。齐鲁二侯大夸郑庄公仁义，然后又经过几轮商业互吹，才各自心满意足的归国去了。
至此，许庄公逃往卫国，最终老死于卫。而其幼弟虽然继位，但只能在许都的东部区域活动，许都的西部区域则由郑国控制管理。但郑庄公也没有做绝，其当众给西许守将公孙获交了个底，郑国并不打算吞并许国，因此当郑庄薨逝后，若许国没有归郑之心，公孙获就带人退回郑国，重予许国自由〖山录||《左传·隐公十一年》——郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使 其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣”。〗。
周桓王十九年（鲁桓公十一年，郑庄公四十三年，元始前701年）夏五月癸未，郑庄公薨逝，而许男并无向郑之心，于是西许守军立刻根据郑庄遗命向郑伯忽请示去留，郑昭公闻先君遗命，自然同意还政于许，以完先父遗德。但就在郑昭公准备和大夫祭仲商量相关事宜时，郑厉公竟然抢先逼迫祭仲助自己逐君篡位〖山录||《左传·桓公十一年》——九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。〗。而等郑厉公篡权成功后，立刻就驳回了西许守军离许的申请。
但好在四年后的周桓王二十三年（鲁桓公十五年，郑厉公四年，齐襄公元年，元始前697年）夏五月，由于郑厉公的倒行逆施，又被祭仲驱逐到蔡国〖山录||《左传·桓公十五年》——五月，郑伯突出奔蔡。〗。夏六月乙亥郑昭公得以复位〖山录||《左传·桓公十五年》——六月乙亥，昭公入。〗。之后重启相关撤军流程，当年夏，郑昭公在艾地会见当年和父亲一道伐许的齐国众人，此时当年的参与人齐僖公刚刚安葬不久〖山录||《左传·桓公十五年》——夏四月己巳，葬齐僖公。〗。于是热孝的新君齐襄公代父前来会盟，两位新君带领各自当事见证人到场，回忆当年伐许后郑庄公与齐鲁二侯的布置，确定了郑庄公的遗命，确认无误后，许国新君这才最终得以彻底复国。〖山录||《左传·桓公十五年》——许叔入于许。公会齐侯于艾，谋定许也。〗
瑕叔盈只道考叔为守城军士所伤，一股愤气，太阳中迸出火星，就地取过大旗，一踊而上，绕城一转，大呼：“郑君已登城矣！”众军士望见绣旗飘扬，认郑伯真个登城，勇气百倍，一齐上城，砍开城门，放齐、鲁之兵入来。随后三君并入，许庄公易服，杂于军民中，逃奔卫国去了。齐侯出榜安民，将许国土地让与鲁侯。鲁隐公坚辞不受。
齐僖公曰：“本谋出郑，既鲁侯不受，宜归郑国。”
郑庄公满念贪许，因见齐、鲁二君交让，只索佯推假逊。正在议论之际，传报：”有许大夫百里引著一个小儿求见。”
三君同声唤入，百里哭倒在地，叩首乞哀：”愿延太岳一线之祀。”
齐侯问：”小儿何人？”
百里曰：“吾君无子，此君之弟名新臣。”齐、鲁二侯各凄然有怜悯之意。
郑庄公见景生情，将计就计，就转口曰：“寡人本迫于王命，从君讨罪，若利其土地，非义举也。今许君虽窜，其世祀不可灭绝。既其弟见在，且有许大夫可托，有君有臣，当以许归之。”
百里曰：“臣止为君亡国破，求保全六尺之孤耳。土地已属君掌握，岂敢复望？”
郑庄公曰：“吾之复许，乃真心也，恐叔年幼，不任国事，寡人当遣人相助。”
乃分许为二，其东偏，使百里奉新臣以居之，其西偏，使郑大夫公孙获居之，名为助许，实是监守一般，齐、鲁二侯不知是计，以为处置妥当，称善不已。百里同许叔拜谢了三君，三君亦各自归国。
髯翁有诗单道郑庄公之诈，诗曰：残忍全无骨肉恩，区区许国有何亲？二偏分处如监守，却把虚名哄外人！
许庄公老死于卫，许叔在东偏受郑制缚，直待郑庄公薨后，公子忽、突相争数年，突入而复出，忽出而复入，那时郑国扰乱，公孙获病死，许叔方才与百里用计，乘机潜入许都，复整宗庙，此是后话。
八、厉魂索命
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）秋七月，伐许功成的郑庄公归国后立刻论功行赏，大家都很兴高采烈，尤其是郑庄公，连饮数杯，豪气干云。但正当他讲到高兴时，忽然下意识中叫了一声颍考叔，这才忽然想起来，颍考叔已经永远的走了。瞬间默然，待回忆起自己与颍考叔平日里的点点滴滴，当即决定要立刻为颍考叔复仇，遂命令巫史，作法招颍考叔之离魂以诅咒真凶〖山录||《左传·隐公十一年》——郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓郑庄公“失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣”。〗。
巫史接连作法三日，等诅咒成时，让郑庄公带百官前来观礼。而巫史焚烧诅咒祝文后不久，做贼心虚的公孙阏忽然身心不安，由于心理作用，误以为巫法奏效的公孙阏，只得在惊慌之下向众人说明了事情真相，并承认了自己的罪行。
众人哗然，但郑庄公虽欲为颍考叔报仇，可毕竟疏不间亲，公孙阏是他亲侄子，很难下狠手惩戒；而不惩戒也不行，否则如何服众。最后郑庄公思虑再三，下令解除公孙阏全部军职，并圈禁终身。毕竟发生这种事后，公孙阏已经社会性死亡，根本无法再领兵打仗，毕竟没人敢在战斗中将后背留给公孙阏这等背刺同袍的卑鄙小人，留他在军中只会有害无益。
至此，郑庄公连失两员爱将，嗟叹不已，但又无可奈何，只得先命人在颍考叔的老家颍谷（河南郑州登封市）以及当年黄泉认母的曲洧牛脾山（在河南许昌长葛市附近）上修建颍大夫庙，又名纯孝庙，以祭祀颍考叔之灵并褒奖其纯孝忠良之行。
其实哪有什么厉鬼索命，公孙阏是在大庭广众之下亲自动手射杀颍考叔，当时又是事发突然的无预谋激情犯罪，根本不可能掩盖遮掩罪行。只不过是郑庄公想给公孙阏一个自首的机会，如果公孙阏坚决不自首，那巫史做法完成后也会指认公孙阏为凶手。所以最后公孙阏只能自首，而不是颍考叔化厉附体以指真凶，毕竟颍考叔死前是不可能知道真凶的，所以哪怕化为厉鬼也不能百分百确定真凶。
而凶手公孙阏也未能逃脱命运的制裁，待郑庄公死后，郑国诸子夺嫡。而郑公子仪竟然在郑厉公郑昭公等有力竞争者的大乱斗后意外白捡了郑伯君位，只是由于根基太浅，就请出了圈禁中的公孙阏出山站台。而公孙阏见二十多年过去了，当年的当事人很多都已经逝去，于是就静极思动的出山辅佐公子仪，可万万没想到，郑厉公竟然还能杀回来。
周僖王四年（鲁僖公十六年，郑厉公后二年，元始前678年）九月，公孙阏因附逆公子仪之罪，惨死于郑厉公之手。郑厉公虽能力极强，但心胸狭隘，因此复国之后，直接展开大清洗，本来他和公子仪并无太大仇怨，但这也不行，凡是公子仪的嫡系几乎全部被杀，当然这其中自然就包括这位自以为已经否极泰来的公孙阏。至此尘归尘来土归土，当年之恩怨终得了结〖山录||《左传·桓公十五年》——郑伯治与于雍纠之乱者。九月，杀公子阏，刖强 。〗〖山注|| 关于这个公子阏究竟是不是当年的公孙阏，有争议，不过我倾向于是，因为郑庄公犯不着给自己儿子取个跟侄子相同的名字。虽然史书上记载郑庄公给自己儿子郑厉公取名突，与其父郑武公掘突相犯讳，但我倾向于认为这是文字流变时的合流，或者是记载讹误。因此我依然倾向于认为，郑庄公身为雄心勃勃之辈不可能在取名这种不疼不痒的事情上乱搞事。而另一个依据是，公孙阏在之后就退出了春秋左传舞台，中间再无踪迹，知道郑厉公杀公子阏，因此我倾向于认为，公子阏就是当年的公孙阏记载的讹误〗。
再说郑庄公归国，厚赏瑕叔盈，思念颍考叔不置。深恨射考叔之人，而不得其名，乃使从征之众，每百人为卒，出猪一头，二十五人为行，出犬鸡各一只，召巫史为文，以咒诅之。
公孙阏暗暗匿笑，如此咒诅三日将毕，郑庄公亲率诸大夫往观，才焚祝文，只见一人蓬首垢面，径造郑伯面前，跪哭而言曰：“臣考叔先登许城何负于国？被奸臣子都挟争车之仇，冷箭射死。臣已得请于上帝，许偿臣命。蒙主君垂念，九泉怀德！”言讫，以手自探其喉，喉中喷血如注，登时气绝。庄公认得此人是公孙阏，急使人救之，已呼唤不醒。
原来公孙阏被颍考叔附魂索命，自诉于郑伯之前，到此方知射考叔者即阏也。郑庄公嗟叹不已，感考叔之灵，命于颍谷立庙祀之，今河南府登封县即颍谷故地，有颍大夫庙又名纯孝庙，洧川亦有之。
陇西居士有诗讥庄公云：争车方罢复伤身，乱国全然不忌君。若使群臣知畏法，何须鸡犬黩神明？
九、鲁隐公薨
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）冬十一月，郑庄公派人给齐国和鲁国赠送礼币，以答谢二侯带兵协助郑国伐许。但去鲁国的使者刚到鲁境内就听闻鲁隐公薨逝了，收件人薨逝，这礼币肯定是送不出去了，于是打听了一下具体情况后，就返回郑国向郑庄公汇报交差了。
1.鲁惠旧事
当年鲁隐公之父鲁惠公薨逝，在可继位的子嗣中，鲁桓公是嫡子，但年幼；而鲁隐公年龄和资历都不错，但却是一个妾生子。后来群臣商议后决定奉鲁隐公为君，等到公子成年后，再还政于鲁桓公。可事情并没有这么简单，这个看似合理又和谐的决议，其实是一场大乱后双方互相妥协的结果。而这场混乱的权利交接，正源自于鲁惠宫中一件充满权利和色欲的荒唐旧事。
（1）仲子宫斗
鲁隐公与鲁桓公的继位之所以会出现这么复杂的情况，原因还要从鲁隐之父鲁惠公后宫中的一场很黄很暴力的宫斗开始说起。
——鲁惠公原配正宫夫人是孟子，但孟子无子，且孟子早亡，故之后正宫空悬，那么一场宫斗也就顺理成章并在所难免了！此处孟子不是亚圣之姓的孟，而是孟仲叔季的孟，即其为后宫中的第一位正宫夫人〖山录||《左传·隐公》——惠公元妃孟子，孟子卒。〗。
——鲁惠公续弦声子，声子生鲁隐公，按资历，声子本应为新夫人，但不承想声子宫斗失败，未能成为正宫夫人，导致鲁隐公只是庶长子，地位较低。声子应该是陪嫁孟子的娣或姪，声为谥号，声子死时，其子隐公在位，故可为母加谥〖山录||《左传·隐公》——继室以声子，生隐公。〗。
——晚年的鲁惠公迎娶了宋武公的嫡女仲子，仲子生鲁桓公，而宋仲子宫斗胜利，后来居上，成为新正宫夫人，因此鲁桓公成为嫡长子，是继承人中顺位最高的。同“孟子”，仲子表示此女是鲁惠的第二个正宫夫人〖山录||《左传·隐公》——仲子归于我。生桓公。〗。
（2）仲子大胜
仲子之所以能宫斗胜利，表面上看是因为其有两大优势：一则，仲子的母族乃是大国宋，并且其是宋武公的嫡女，地位尊崇；二则，仲子的手掌纹上有“为鲁夫人”四字，此乃天命所归之兆。有此两条，方使仲子宫斗获胜成功上位〖山录||《左传·隐公》——宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。〗。但仲子之所以宫斗成功，除了上面说的两条以外，还有更重要的三点：
——仲子比声子年轻得多。左氏记载仲子刚生下鲁桓公不久，鲁惠公就死了；而根据太史公记载，鲁惠公光执政就执政了46年，也就是说仲子是在鲁惠公晚年才嫁过来的，而此时鲁惠公至少已经五六十岁了，但仲子却刚刚成年，而此时其宫斗之敌声子已经连儿子鲁隐公都成年了，可见此时的仲子要比声子年轻得多的多。
——仲子很漂亮。仲子和鲁惠公的年纪差少说也有三四十岁，但鲁惠公依然硬要娶仲子，仲子要是不漂亮，怎么可能会引得这个老不羞如此不顾廉耻。而最后鲁惠公还能在自己五六十岁的时候成功播种，那除了卫惠公身体底子不错外，另一个重要因素应该就是仲子很漂亮。
——卫惠公很好色。仲子的掌纹仅仅是“为鲁夫人”，也就是说，她只是命中注定要做鲁国的夫人，但老天并没有写明一定是做鲁惠公的夫人，鲁隐公也可以啊！如果不是鲁惠公太好色，其应该将仲子嫁给长子鲁隐公，而不是自己一个已经五六十岁都能当人家小姑娘爷爷的人在这里老当益壮。
左传还是遮掩了一下，不像太史公，就直接了当的说，鲁惠公就是扒灰，即仲子本来是嫁给鲁隐公的，结果太漂亮，引得鲁惠公扒灰截胡〖山录||《史记·鲁世家》——初，惠公适夫人无子，公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。〗。太史公的说法比较可信，因为掌纹的缘故，宋肯定是要与鲁国联姻，但正值壮年的鲁惠公怎么会对一个婴儿产生欲望，正常肯定是给储君儿子定亲，这亦能应“为鲁夫人”之谶，只是女大十八变后，呵呵……对于好色如命的鲁惠公来说，一方是青春不再的昨日黄花；而另一方是年轻美貌青春靓丽的可爱娇妻。那这场宫斗的结果还用猜吗？
2.鲁隐隐情
（1）隐桓争嫡
周平王四十八年（鲁惠公四十六年，宋穆公六年，卫桓公十二年，元始前723年），鲁惠公薨逝，临终前，鲁惠公传位于其与仲子生育的幼子鲁桓公。但由于仲子入宫前，鲁国一直是将长子鲁隐公按照储君培养。本来一切都很顺利和谐，但色欲熏心的鲁惠公，忽然扒灰鲁隐公未婚妻仲子为正夫人，并生幼子鲁桓公后，鲁国立刻出现了大问题。
鲁惠公打算废长立幼，改嫡幼子鲁桓公，但还没有来得及运作就薨逝了。结果就出现了储君问题，虽然鲁桓公有先君遗嘱，但年龄尚幼，根基浅薄，因此无力与鲁隐公抗衡。而鲁隐公虽然无心夺嫡，但是自己手下的这些人却并不愿意放手，结果最后只得赶鸭子上架，参与这场鲁国的夺嫡之争。
（2）娘家来人
本来鲁桓公因为根基浅薄立刻处于下风，而此时已升为太夫人的仲子可不愿束手就擒，于是立刻联系娘家人帮忙。没错，可不要忘了，仲子的娘家是公国宋，势力不弱。此时仲子的父亲宋武公和大哥宋宣公早已薨逝，但仲子的二哥宋穆公还在〖山录||《史记·宋世家》——武公去世，其子宣公力继位。宣公有太子与夷。十九年，宣公病，让其弟和，曰：“父死子继，兄死弟及，天下通义也，我其立和。”和亦三让而受之。宣公卒，弟和立，是为穆公。〗。二哥宋穆公一听外甥鲁桓公被欺负，立刻带兵讨伐鲁国，这一下就让局势翻转了。
（3）黄地大战
宋军的强势来袭，立刻使鲁国中间派转而支持鲁桓公，鲁隐公立刻处于下风。但鲁隐公一派自然不会认输，于是直接率领鲁军以保卫家国为旗号，兵拒宋人。双方在黄地大战，而鲁军因主场优势外加以逸待劳，从而大破宋军。宋人大败而归，鲁桓公和仲子的娘家势力遭受重创，导致鲁国情势再次翻转，鲁隐公一脉获得了此次夺嫡一战的大胜利山录||《左传·隐公元年》——惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。〗。
（4）隐桓谈判
鲁隐公夺嫡成功，鲁隐公派系大获全胜，但也不能为所欲为的直接血洗鲁隐公派系。于是双方就回到谈判桌上继续进行谈判。
——首先是定调。由于鲁惠公遗嘱传位于鲁桓公是众人认可的客观事实，因此鲁桓公的继位就是暂时摄位，对外的口径则是鲁桓公年少，不能治国，因此由鲁隐公暂时摄位，待鲁桓公长大后，鲁隐公再还政，当然至于到时如果鲁桓公不慎意外，那就怨不了鲁隐公派系了。
——然后是惩治战犯。此次争嫡本来是鲁国的家务事，但偏偏有人里通外国，引宋国入侵鲁，如果不惩治，如何跟战死沙场的鲁国将士们交代！那谁是战犯呢？太夫人仲子呗！
——但毕竟仲子身为鲁国太夫人肯定不能明正典刑，否则自己的太夫人造自己的反，鲁国可就成诸侯笑话了。于是双方讨论后决定，采用殉葬的方式，即太夫人与丈夫伉俪情深，不肯独活，“自愿”殉葬。
对于鲁桓公一派的大臣来说，他们身为鲁臣，其主子是鲁桓公而不是来自宋国的仲子，因此，他们的底线是保住鲁桓公的性命，至于太夫人仲子，那就只能抱歉了……
（5）天子入场
太夫人仲子年纪轻轻肯定不愿殉葬，至于什么伉俪情深，拜托，仲子本来是鲁惠公的亲儿媳，愣是被鲁惠公这个老色胚给强要去了，鲁惠公对其只有欲，而仲子对又老又丑又无耻的鲁惠公连欲都没有，他们之间有哪门子的感情，仲子怎么会愿意拿大好青春去殉葬。
但此时鲁桓公夺嫡失败，娘家人又被打败，此时仲子的唯一依仗就是自己这个太夫人的身份。她倒要看看，她坚决不殉葬，这天下哪个人敢对她动刀。没错，鲁国的大夫们是真没人敢下手，但要放眼到这天下，还真有一个人敢动刀，会动刀！
谁？大周天子周平王！鲁惠公和周平王的交情可不一般，昔幽王驾崩，大周一分为二，周携惠王执掌西周，周平王执掌东周，二周并立，争锋天下。而鲁惠公恰恰是周平王的坚定支持者，因此周平王击败周携惠王后，自然极为看重鲁惠公〖山录||《竹书纪年》——先是申侯、鲁侯、许文公立平王于申。以本太子，故称天王。〗。如今鲁惠公薨逝，你仲子一个寡妇不好好待着，竟然敢引殷商遗民宋国伐我姬姓贵胄鲁国。于情，你仲子身为我哥们鲁惠公的老婆应该有所表示；于理，你仲子引娘家人来祸祸我姬姓兄弟的江山应该有所惩戒。因此还请弟妹上路！但周天子身为一方天子自然不能下旨明杀鲁国太夫人仲子，否则可能会引起诸侯不必要的误会，那应该怎么办呢？
（6）仲子之赗
周平王四十九年（鲁隐公元年，宋穆公七年，卫桓公十三年，元始前722年）秋七月，周天子派使者宰咺向鲁国先君赠送丧葬用品。这本来没什么，婚丧嫁娶、诸侯往来，很正常，但偏偏这次出现了两个问题：一则，周天子不仅送来鲁惠公的丧葬用品，还另送来一份仲子的丧葬用品，为活人送葬，此为何意；二则，鲁惠公已经下葬，周天子又忽然送鲁惠公的丧葬用品，此为何意？〖山录||《左传·隐公元年》——秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。〗是周天子老糊涂了吗？当然不是，虽然天子很老了，但周国还有大臣在，怎么可能允许天子如此胡来？
其实答案很简单，仲子一看就知道了，关于第一条，周天子送来仲子的丧葬用品，就是在宣告仲子的死亡，因为天子无戏言，天子说你已经死了，你就必须已经死了，如果没有死，你看着办！
关于第二条，当初鲁桓公的葬礼是幼子鲁桓公主持的，如今周天子忽又送来丧葬用品，就是要鲁国重新下葬，表示自己不承认幼子鲁桓公主持的这次葬礼，也就是周天子支持鲁隐公执政，而且内含威胁道，若不识趣，后面鲁桓公面对的王命就不是关于主持葬礼合不合规这种小事了。
（7）权利博弈
周天子送来丧葬用品后，一切就明了了。仲子的娘家人宋国一看这情况，知道仲子是保不住了，于是两个月后的秋九月，宋人和鲁人会盟于宿，此次会盟鲁国作为胜利者，只派了个士人参加，但宋人也只能捏着鼻子认下，虽然宋人依然试图想再挽救一下仲子，但可惜失败者是没有资格要画面的〖山录||《左传·隐公元年》——九月，及宋人盟于宿，始通也。〗。
周平王四十九年（鲁隐公元年，宋穆公七年，卫桓公十三年，元始前722年）冬十月庚申，下葬后的鲁惠公被依照王命重新挖出来改葬。鲁隐公并不愿如此逼迫自己曾经的未婚妻，于是没有参加。宋人闻讯后，知道这是鲁国在表达态度，通过改葬表达对第一次葬礼主持者鲁桓公的否认〖山录||《左传·隐公元年》——冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，大子少，葬故有阙，是以改葬。〗。
于是宋人想请兄弟之国卫侯帮忙说项转圜，以作最后的努力。卫桓公遂以送葬为名，参加了此次改葬，但很可惜鲁惠公拒绝相见，宋国最后的努力也宣告失败，仲子的命运已经彻底被定死了〖山录||《左传·隐公元年》——卫侯来会葬，不见公，亦不书。〗。
（8）香消玉殒
周平王五十年（鲁隐公二年，宋穆公八年，卫桓公十四年，元始前721年）冬十二月乙卯，在天子、诸侯、大夫、国人的共同逼迫下，仲子最终选择了殉葬。她本应有一个幸福美满的爱情，但可惜这一切都被鲁惠公这个好色如命的渣男给彻底毁去了。而她一介弱女子，在这样一个等级森严的男权社会中，即使已经位至国母，但到头来却也只能成为那最高贵的祭品。
周桓王二年（鲁隐公五年，宋殇公二年，卫宣公元年，元始前718年）九月，仲子三年之期将至，鲁隐公来到仲子之庙祭祀，鲁隐公看着正在准备排演的四佾祭舞，忽然说到改为六佾舞，大夫大惊，毕竟天子八佾，诸侯六佾。而太夫人有大过于国，四佾都已经是开恩了，怎能使用六佾。但鲁隐公却只是淡淡的说到她从小就喜欢热闹。大夫看着面无表情的鲁隐公，知道如果自己拒绝，那这位一向仁慈的君主将会立刻发下雷霆之怒，于是只得赶紧安排六佾舞，至此之后鲁太夫人仲子的祭舞就永远是六佾了〖山录||《左传·隐公五年》——九月，考仲子之宫。初献六羽……九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞，所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。〗。
（9）斯人已逝
这么多年过去了，但鲁隐公仍然没有忘记他与那个爱得撕心裂肺的女孩之间的点点滴滴。那年，她即将穿上嫁衣，可却突然闯出了宫，拼着命的跑到了鲁隐公的府上，但是鲁隐公拒绝开门，她在门外狠命的拍打房门，苦苦哀求鲁隐公能再见她一面，但换来的却只是鲁隐公冷漠无情的拒绝。仲子绝望了，随后就被赶来的宫女拉回了宫，此时的仲子没有再挣扎，只是紧紧盯着大门，仿佛能看见门后那个跪在地上大哭却没有发出丝毫声音的男人。之后的仲子如同一具行尸走肉，回到了宫中，任由宫人们装饰摆布。
哀莫大于心死，当鲁隐公再次见到仲子时，已经是她新婚成为正宫夫人的时候了，按照礼节，鲁隐公身为庶子，每日都要对嫡母晨昏定省，只是当他再见到仲子时，他看到的已经是一个陌生人了，虽然还是那熟悉的样貌，但是鲁隐公知道，那个无忧无虑天真烂漫的她已经永远的离开了。
后来鲁惠公薨逝，鲁隐公看着穿着孝服抱着幼子面无表情的仲子时，满眼都是心疼，她本不应该在最美好的年纪去承受这本不该她承受的厄运。此时的鲁隐公根本不想争夺嫡位，他只希望仲子余生能过上安定的生活。但是鲁隐公的手下却不允许他放弃，因为这不是他一个人的利益，而是整个利益集团无数人的利益，因此鲁隐公不能退让。
鲁隐公想劝仲子放弃，他想和平的解决这一切，他不想与仲子兵戎相见。于是他承诺一定会照顾鲁桓公一派的利益，并且一定会还政于鲁桓公，但他没想到仲子却冷漠的拒绝了。然后仲子竟然请娘家宋国人发兵干预夺嫡。
鲁隐公知道自己不能退让了，这已经不是自己一个人或者一个派系的问题了，而是一整个国家无数子民的安危问题了。于是在此局势极度恶化时，鲁隐公却反而站了出来，统御各方势力共抗宋侵，最终成功的击败了宋国大军，鲁国局势得以转危为安。
可在战后，大夫们却一定要仲子殉葬，鲁隐公知道自己保不下仲子，因为仲子的行为已经彻底触碰了底线，没有任何一个国家可以容忍一个外姓人的这种公然卖国行为。因此罪魁祸首仲子必须得到严惩。虽然鲁隐公一直在试图转圜，争取能保住仲子的一条命，奈何大夫国人坚决不同意，最后甚至惊动了周天子，当周天子的王命下来后，即使是鲁隐公也无能为力了。
仲子殉葬的前一晚，忽然找到了鲁隐公，这次他没有避见，因为他以为仲子是来求活的，于是就召见了仲子，想要好生劝慰。但仲子进来后，两人却都没有说话，就这么静静的看着对方，鲁隐公有点不适应，于是找话说到，会在她死后照顾好鲁桓公，并保证会如约还政给鲁桓公。
但仲子却只是笑笑，这是自其出嫁后第一次笑，鲁隐公感觉自己的心脏狠狠的抽动了一下，然后仲子拿出一壶酒，小酌了一口，淡淡的说道你知道我为什么一定要争这个位子吗？是为了权利吗？无论谁当上鲁君，我都是太夫人，又为什么要争呢？
鲁隐公立刻打起了精神，因为这也是他的疑惑，毕竟自己明明会保其一世无忧，保其全家荣华富贵，并保其儿子成为新君。那为什么她还要如此极端，甚至不惜为此拉上整个娘家，以致最终弄到不可收拾的地步。微醺的仲子饮下一杯酒后，忽然大哭大笑道：因为我忘不掉你，如果你当上了鲁君，就你那出息，呵呵，但如果是息儿当上鲁君，你就只是一个公子，而我是太夫人，到时哈哈哈。说完狂笑的仲子开始狂饮那壶酒，无比心痛的鲁隐公忽然生出一股豪气，决心要豁出一切救下仲子，虽然不可能再在一起，但他也一定要让她平安。下定决心的鲁隐公立时豪气干云，上前抢过酒壶，就要饮下残酒，仲子大惊，赶忙打掉酒壶。
鲁隐公一愣然后忽然意识到发生了什么，他赶忙去看仲子，只见此时的仲子已经满口鲜血，面色苍白。鲁隐公紧紧抱着仲子，就要喊太医，但仲子拒绝了，她用尽最后的力气问鲁隐公是否会忘记她。鲁隐公连声保证不会忘不敢忘，但仲子却已经听不见了，无比悲痛的鲁隐公就这样抱着仲子喋喋不休的向仲子诉说着他压抑在心中无数岁月的心里话，这一说就是一整夜，直到鲁隐公心厥昏迷。当鲁隐公苏醒时，仲子已经紧急下葬，当时的仆人们也已被下了封口令。听完回报的鲁隐公对这样的安排没有任何反应，他没有去参加仲子的下葬仪式，因为他知道仲子已经葬在自己的心中，自己已经永远不会忘掉。
3.鲁桓弑君
仲子玉殒后，鲁隐公便如同换了一个人一般。以前的鲁隐公十分佛系，对于夺嫡继位没有什么主观能动性，即使当上鲁侯后，也是佛系无比，完全是当一天和尚撞一天钟，天天盼着鲁桓公长大，好赶紧接班。而之后的鲁隐公却忽然开始勤政，因为他将对仲子的爱和遗憾全部倾注到了鲁桓公的身上，他要留给鲁桓公一个强大无比的鲁国，他要保他一世无忧。
眼看着鲁国国力蒸蒸日上，鲁隐公认为自己终于可以放心的还政了，还政之前，他在菟裘建了一个小庄园，因为那是仲子的心愿，那一年仲子还是他的未婚妻，两人出外游玩，走到了这里，仲子立刻被此处的美景所吸引，于是感叹道，要是不当世子妃该多好啊，那样就可以在这里盖一座大房子，不用学习那些繁文缛节，不用时时被人监督，一个人，不，我们两个人一起在这里自由自在无拘无束的生活……
结束回忆的鲁隐公计划在仲子的十周年时正式还政给鲁桓公，然后自己就可以搬到菟裘，最后在仲子记忆的陪伴中过完余生。本来这一切都会很顺利，这将是一段兄友弟恭的千古佳话，也将是一个动人心魄的凄美爱情故事。但可惜鲁国此时有一个大祸害，就是前面几次拿国家利益换钱的那个公子翚。他破坏了所有的一切，从而让这个凄美的爱情故事连个完整的结局都求不到。
公子翚以小人之心度君子之腹，认为鲁隐公如此勤政是肯定不甘心还政的。而自以为洞悉了鲁隐公小九九的公子翚，就等到鲁桓公息快成年时，也就是仲子十周年的一年前，直接拿这个和鲁隐公做交易，大意是，我帮你杀公子息，你给我鲁国太宰之位〖山录||《左传·隐公十一年》——羽父请杀桓公，将以求大宰。〗。
但谁承想，鲁隐公早已开始着手还政之事了，此时他早已经给自己准备好了养老之地。这场交易没达成，公子翚自然不甘心，并且担心鲁隐公还政时将此事告知鲁桓公，那他就死定了。于是公子翚灵机一动，立刻找到公子息说，鲁隐公不仅不打算还政，还准备害你。公子息以小人之心度君子之腹，立时就相信了，于是大惊的鲁桓公赶紧求助，公子翚趁机又做起了这个交易，意思差不多，就是我帮你杀鲁隐公助你登基，你给我鲁国太宰之位。公子息一听立刻毫不犹豫的一口答应〖山录||《左传·隐公十一年》——公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。〗。
周桓王八年（鲁隐公十一年，郑庄公三十二年，齐僖公十九年，元始前712年）十一月壬辰，鲁隐公每年冬月，必会前往鲁都外的钟巫之庙祭祀，祭祀完赶不回国都，就会住到城外的寪大夫家，于是公子翚在鲁隐公前去祭祀钟巫之庙后入住寪大夫家时，安排了几名刺客扮作杂役混入，结果鲁隐公的手下以为他们是寪大夫家的杂役，而寪大夫的手下以为他们是鲁隐公的杂役。等到鲁隐公熟睡时，这几名刺客便悄悄潜入顺利弑君，然后强闯出府。随后公子翚立刻赶来护驾，而鲁隐公的手下一直以为那些人是大夫家的杂役，于是与凶手照过面的护卫纷纷指认是大夫家的人干的。公子翚佯装大怒，不听寪大夫的解释，立刻下命讨伐寪大夫全家以灭口。然后赶紧拥立公子息继位，是为鲁桓公。鲁桓公遂依诺封公子翚为太宰〖山录||《左传·隐公十一年》——公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏，而祷于其主钟巫，遂与尹氏归，而立其主。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。〗。
4.鲁国后续
由于鲁惠公晚年的这次老当益壮，直接引出了之后的隐桓之乱——鲁隐公贤而有德，因此政绩很好，使鲁国国力蒸蒸日上，但这却引起了鲁桓公的忌惮，其以小人之心度君子之腹，认为鲁隐公肯定不愿还政，遂勾结权臣羽父弑杀了正在准备还政的鲁隐公，篡权夺位。
而隐桓之乱造成鲁桓公得国不正，导致鲁桓公不得不迎娶声名狼藉的文姜以获得齐国的大力支持，要知道文姜当时的名声已经臭到连郑国的一个世子都坚决不娶的地步，也就是成语“齐大非偶”的典故由来。
鲁桓娶文姜，是一场极为肮脏的政治交易，鲁桓迎娶声名狼藉的文姜，而作为交换，老丈人齐僖公则竟然顶着全天下的骂名，亲自送嫁到鲁，以给自己这个乖女婿强势站台。而鲁桓靠着老丈人的鼎力相助，终于消弭了弑君引起的反噬，坐稳了君位。但，代价呢？十六年后，妻子文姜勾结大舅哥兼德骨奸夫刺杀掉了鲁桓。
鲁桓死后，其子鲁庄公继位，文姜与德骨奸夫齐襄公顺势又逼迫鲁桓的儿子鲁庄公抛妻弃子以迎娶齐襄的闺女，即鲁庄的表妹哀姜，结果婚后哀姜勾搭小叔子庆父，又引出了庆父之乱，等到鲁国好不容易熬过了庆父之乱，新君鲁僖公抬头一看，惊悚的发现此时鲁侯嫡系势力已经严重衰弱，而鲁桓三个庶子的家族却已经尾大不掉。
新君为了保命，不得不妥协分封这三大家族，而由于这三大家族的家祖都是鲁桓的庶子，因此被合称为“三桓”，没错，正是孔圣一生的梦魇——鲁国三桓。鲁国国政至此逐渐由三桓把持，而这个曾经的东土大国周礼之邦至此便逐渐沦为诸侯争霸的背景板。
孔子作《春秋》的一大主线任务，就是探究自己一生的梦魇——三桓——的发展历程。而归根结底，鲁国的衰落，三桓的诞生，就始于鲁惠公的这次老当益壮。故有观点认为《春秋》以鲁隐元年起首，《左传》以鲁惠宫斗起首，皆暗指三桓之兴鲁国之衰皆源于鲁惠这场荒唐的婚姻和传位。
庄公又分遣二使，将礼币往齐、鲁二国称谢。齐国无话。单说所遣鲁国使臣回来，缴上礼币，原书不启，庄公问其缘故。
使者奏曰：“臣方入鲁境，闻知鲁侯被公子翚所弑，已立新君，国书不合，不敢轻投。”
庄公曰：“鲁侯谦让宽柔，乃贤君也，何以见弑？”
使者曰：“其故臣备闻之。鲁先君惠公元妃早薨，宠妾仲子立为继室，生子名轨，欲立为嗣，鲁侯乃他妾之子也。惠公薨，群臣以鲁侯年长，奉之为君。
鲁侯承父之志，每言：‘国乃轨之国也，因其年幼，寡人暂时居摄耳。'
子翚求为太宰之官，鲁侯曰：‘俟轨居君位，汝自求之。'
公子翚反疑鲁侯有忌轨之心，密奏鲁侯曰：‘臣闻利器入手，不可假人。主公已嗣爵为君，国人悦服，千岁而后，便当传之子孙，何得以居摄为名，起人非望？今轨年长，恐将来不利于主，臣请杀之，为主公除此隐忧，何如？'
鲁侯掩耳曰：‘汝非痴狂，安得出此乱言？吾已使人于菟裘筑下宫室，为养老计，不日当传位于轨矣！'
翚默然而退，自悔失言，诚恐鲁侯将此一段话告轨，轨即位，必当治罪，夤夜往见轨，反说：‘主公见汝年齿渐长，恐来争位，今日召我入宫，密嘱行害于汝。'
轨惧而问计，翚曰：‘他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可！'
轨曰：‘彼为君已十一年矣，臣民信服，若大事不成，反受其殃。'
翚曰：‘吾已为公子定计矣。主公未立之先，曾与郑君战狐壤，被郑所获，囚于郑大夫尹氏之家，尹氏素奉祀一神，名曰锺巫，王公暗地祈祷，谋逃归于鲁国，卜卦得吉，乃将实情告于尹氏，那时尹氏正不得志于郑，乃与主公共逃至鲁，遂立锺巫之庙于城外，每岁冬月，必亲自往祭。今其时矣，祭则必馆于写大夫之家。预使勇士充作徒役，杂居左右，主公不疑，俟其睡熟刺之，一夫之力耳。'
轨曰：‘此计虽善，然恶名何以自解？'
翚曰：‘吾预嘱勇士潜逃，归罪于写大夫，有何不可？'
子轨下拜曰：‘大事若成，当以太宰相屈。'
子翚如计而行，果弑鲁侯。今轨已嗣为君，翚为太宰，讨写氏以解罪，国人无不知之，但畏翚权势，不敢言耳。”
庄公乃问于群臣曰：“讨鲁与和鲁，二者孰利？”
祭仲曰：“鲁、郑世好，不如和之，臣料鲁国不日有使命至矣。”
言未毕，鲁使已及馆驿，庄公使人先叩其来意，言：“新君即位，特来修先君之好，且约两国君面会订盟。”
庄公厚礼其使，约定夏四月中，于越地相见，歃血立誓，永好无渝。自是鲁、郑信使不绝。时周桓王之九年也。
髯翁读史至此，论公子翚兵权在手，伐郑伐宋，专行无忌，逆端已见。及请杀弟轨，隐公亦谓其乱言矣，若暴明其罪，肆诸市朝，弟轨亦必感德，乃告以让位。激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸？有诗叹云：跋扈将军素横行，履霜全不戒坚冰！菟裘空筑人难老，写氏谁为抱不平？
又有诗讥锺巫之祭无益，诗曰：狐壤逃归庙额题，年年设祭报神私。锺巫灵感能相助，应起天雷击子翚。
却说宋穆公之子冯，自周平王末年奔郑，至今尚在郑国。忽一日传言：“有宋使至郑，迎公子冯回国，欲立为君。”庄公曰：“莫非宋君臣哄冯回去，欲行杀害？”祭仲曰：“且待接见使臣，自有国书。”不知书中如何？且看下回分解。
