清楚行歌养德的几件事情

清楚行歌养德的几件事情

孟子讲人皆有之不学而能，孔夫子讲天何言哉，四时行焉，百物生焉。无非教也。

        事实上，不需要刻意的教条，只要会说话，就是会唱歌的！这在童子的身上比较明显。而成人朋友呢？就常常芥蒂于收听者的评论，而害怕去开口。确实一点说，这种现象大约在青少年身上就会发生了，就是一种回荡在于自信和评价之间的焦虑。这些讯息都是可以处里的。

首先，由行歌的方式，去体会智仁勇，达到精神健康，丰富思想的有效学习，是简便的。能量充沛，行为确实，推进和谐社会中的种种建设，那就是水到渠成的事情。这从小我到大我的整体论述，在论语诗教传当中，都有确实的道路。

第二，成人朋友害怕去开口，是因为过去，没有人作这样美好的示范。

第三，练习的时候，需要有恰当的时间，有效的诗文，面对正确的人，有选择后再进行。

   三之一，恰当的时间，需要生活的作息，有所规划的情况下。目前是周四周五下午做主题会报。学习的时间可以安排是五六日。

   三之二，有效的诗文，是针对社会的运作状况，归纳出要素，依照时节来进行。礼乐诗教大众教本，一年五十二首。

   三之三，正确的人，是指向学圣贤的人，有行歌意识的学伴，可以切磋练习。有阶段的，就在师长的引导下，有不同的课题与评量。

   三之四，行歌用来涵养精神，或教程示范，或普及大众，是三种层次。

第四，要确实练习，才会涵养生命，顺利生活推进建设，健康社会和谐家园等等。就在群里做互动。收听有答应，习作有缴交，有来有往，出入平衡。

第五，论语中有四科指导。德行、政事、语言、文章。每一个归属在圣经论语中的学伴，都需要有四科的整体涉猎，更要分析出自己的主次能量。德行是能量涵养的知行合一，政事就是社会上的专攻技能，语言是普遍的交际能力，文章是书写道德的纪录。

第六，需要主动练习的题目，一定是有教育涵意的内容，这样才会有深度又绵长的效果。古今同尘，常有日月和明，人事认真，自然和谐太平。

第七，乐者和同，礼者别异。若是诗不能成乐，就没有这种功能，若是文不能载道，学文也就无法行礼！教育工作，真要是在正途才可以的！讲理就只会清晰分别，讲乐才会和群同心。

为学伴写清楚行歌养德的几件事情，南风。