宠儿无度（前传）卷三（破灭）——序
对于西王母的故事，想是大部分只知道是玉皇大帝的婚配，在人们心中的形象大概跟那希腊的赫拉并无二致。可最初的西王母和玉皇大帝没有任何关系，西王母究竟是谁？
据山海经与淮南子所记，上古百神住于昆仑山八方的岩洞中，外有赤水流过，洞外有开明兽陆吾守护。这陆吾虎身虎爪，人面九头，晨时都会面向东方迎接大阳。
最初的凤皇和鸾鸟有被灵蛇保护的常聚集在陆吾出生地的西面，亦有带着瞂盾的聚集在北面。这北面出了凤皇和鸾鸟外还有不死树，这不死树上结的便是不死药。相传只有仁德之人才能从高大的岩壁登上昆仑拿到不死药。
我们射日的大羿就曾经获得过不死药，可自己无法拿下，回眸一看便见到了西王母。
那西王母身倚桌几，头戴首饰，手中持杖，在她的南侧有三青鸟，专门为她取食。那青鸟本是三危山的灵气孕育而生，后西王母路过此地便随其离开。
大羿：“您是……西王母，我唐尧已经危在旦夕，急需不死药医治，愿您能送我一些，大羿我感激不尽。”
西王母倒也是好说话，可她仿佛知道了结果一般：“我可以给你，但是此去只怕是一场空。”
大羿不解，西王母也没有多说什么，随手一挥，便掉落了一些果实：“拿去吧，你也是那仁德之人，日后仍要做些善事，若你离世，我便将你送往天界。”
大羿离开后，遇到了战争，就先将不死药交付于妻子姮娥。姮娥与大羿本相识于月桂树下，以树为媒，结为夫妻。可那逢蒙来窃……
逢蒙：“姮娥，将不死药交给我吧，你的夫君此刻估计已经命不久矣了。”
姮娥：“休要胡说！我既便死，也不可能将不死药交予你。”
姮娥别无他法情急之下吃了那药，结果飞天登上昆仑，见到了西王母。
西王母：“果然如此，也罢你既然来了，我便送你去广寒宫，在那里继续等待着吧。”
姮娥离开后，有一声音从西王母影子处响起：“为何不将姮娥送返人间？广寒宫冷清至极，你这样做岂不是有愧于她。”
西王母闻言说道：“这不死药若人人都能取之，那这世间必然霍乱，大羿将其放在姮娥处，就是他的劫数。”
“没有人情味的家伙，怎配成为这周天之主！”
于是影子从本尊身上脱离开来，居于昆仑之丘，也是陆吾守护的地界。西王母并没有阻止，就像大羿一样，每个人都有他的劫数，西王母也不例外，现在的阻止什么问题都解决不了。而影子等待着，劫数到来之时，将所有的元神从正位取出，星寂发生，造就自己认可的新的秩序。
据说，大羿弟子逢蒙向其求学射箭，大羿毫不保留地教授与他，结果在打猎之时被逢蒙射死，连亡魂都被桃木所毁。西王母得知，逢蒙日后再无婚姻子嗣孤独终老，也让其尝尽其苦。
引源：
《山海经·海内西经卷十一》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”
《山海经·海内西经卷十一》：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离硃、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。”
《山海经·西山经卷二》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。”
《山海经·西山经卷二》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
《嫦娥奔月》：“昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。”
《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：‘是亦羿有罪焉。’公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰：‘薄乎云尔，恶得无罪？’”
