克尔凯郭尔：基督教存在主义

不可能完全体系化人类存在，只能给出合理描述

无法解释，无法调和的选择，无法在给出证明的同时不预设结果：预设信仰or预设理性是人类最重要特质，人本or神本

either人本世界观-审美的生活，享乐（物理+智性），休谟式功能性的理性cf康德，distracted from distraction by distraction

原罪的类比-生于世界追求审美式生活的自然倾向

or神本世界观：伦理的生活，道德正义，追求神的律令到极致，终极生活为自己遵守道德，类似康德，分歧于放弃理性

非此即彼-无参照，无指引的终极道德神学选择，一旦试图调和或拒绝选择就是选择自然的审美生活，关于讽刺的讽刺疗法

“无聊是所有邪恶的根源”，存在的空无催生一切琐碎的人类文化，后果：死而不知或意识到追求新奇原因自杀

其自我认知：剧院舞台上大叫剧院着火的小丑

道德的人追求道德只因为热情，无理由

亚伯拉罕-康德脚注《单纯理性限度内的宗教》需要确凿性而非直观性确认神身份，神因其绝对自由理性，全知全善必然遵守定言令式，因此亚伯拉罕面对的不是神

自发的道德，对神的彻底遵从导向道德向宗教生活的转变