赛博格：极权社会的前兆

        如果说二战时期的法西斯国家的极权是由权力主导的舆论宣传进行大规模洗脑，并由暴力执行组织逼迫人们认可，同时排除异己而形成的以社会主流意识形态为基础的，政府机构拥有的对人民前所未有的强大统治能力；那么在赛博格技术下进行的席卷全社会的大规模义体化，甚至连意识形态的政治宣传都不需要准备，就可以从根本上完全操控一个人。

        为了表达方便，下面将义体的生产并将其推广到全社会的组织称为机构，或者该机构。

        这种操控是前所未有的强大，以至于它可以渗透到每一个角落。在有必要时，所有义体化的人会失去对自己身体的控制权，这些控制权就留在每一个义体的后门中，掌握在管理生产和为普通民众更换义体的组织手中。也就是说，这种机构可以强迫一个人参与其原本不愿意进行的活动当中，或者强迫一个处于安全状态的人卷入危险而致命的活动。

        而在没有必要操控个体的身体甚至是思想的时候，该机构也完全可以将每一个义体化的人视为移动监视器，他们可以将每一个义体化的人所感知到的一切收集为数据。义体化后的个体将彻底丧失最后的一点隐私，即使刻意躲藏在屏蔽网络的环境中，只要他们中的任何一个个体进行了义体化，并且走到了可联网的环境下，那么义体中的后门程序就会向机构发送它所记载的一切内容。义体化的人没有任何隐私和自由。

        当然，就算抛开这种有着至高无上权力的机构不谈，义体存在的后门和漏洞也为犯罪行为提供了便捷。掌握了恶意攻击义体的组织或个体，将拥有仅次于机构的权力，由于推广至全社会的义体大概率是民用版本，安全防护和性能方面肯定不如官方机构。所以哪怕义体骇客们没有攻击政府设施进行大规模破坏的能力，也足以攻破一个普通人的义体。

        在这种情况下，被操控的个体将会和骇客们争夺身体的控制权，进而极难甚至不能采取自我防卫的正当措施，导致受害者的所有动作暂停，严重一点的，还会损伤神经，造成神经紊乱，认知不清，昏厥，脑瘫等状况。

如果骇客们的技术更高超或者入侵设备的性能更好，那么个体甚至会完全失去对义体的控制权，此时他们的生命就被掌握在骇客们手上，无论是干扰或者停掉某个义体器官的运行，让受害者自残，还是帮助他们掩盖犯罪痕迹甚至协同犯罪，都取决于恶意进攻义体的人。

并且一旦他们攻入了接收大量义体化人员数据的中心，那么在大量的移动监视器下，挑选合适的猎物和规避执法部门的行动都将变得更加简单和轻松。

        另外，虽然现实中没有像尤里那样的超能力者可以实现心理控制，但是极权机构可以通过大力推广电子脑实现真正的心理控制。

        只需要远程输入激活指令，通过音频或者特定图像，就可以将一个电子脑化后的人的思想进行编辑，因为这是从大脑发出的信号，当事人自己可以在完全感知不到自己被操控的情况下，自然而理所当然地做出符合极权机构预期的行为。这甚至不用花费功夫在宣传上做手脚，只需要在控制台上发射指令，就可以操控大量电子脑化后的人。

        这种情况下，民主将不复存在，民众以为是自己的意识选出的领袖，实则是在不知道自己被操控思想的情况下选出的内定选手。

        最后，赛博格合理化的可能路径。最有可能的，不是人类进入太空，因为高强度的开拓而需要义体化，而是直接恶化生存环境，逼迫每一个普通人进行义体化。届时，当生存环境已经恶劣到必须要义体化才能活下来时，真正的恶梦就会开始了。届时社会将会死去，大量义体化的人将彻底失去隐私和作为人所拥有的一切。

         但是，就算环境真的恶化到了那种程度，义体化也不是唯一的选则，现在的技术就支持人们建造大型庇护设施，现有技术就足以支持一小部分人在各种天灾级别的灾难下安稳度过余生了。

而外置的可穿戴机甲也许才是更适合一个健全的人的方式，毕竟义体的损坏可能会直接导致机体完全失去活动，而外置机甲的损坏还没有严重到直接让机体死亡的程度，虽然也会有漏洞和后门，但是情况比义体化要好一些。

在假设极权组织的首领没有经历严重事故，重大疾病这种外力导致的必须义体化才能活下去的情况下，他们绝对是能不义体化就不义体化。毕竟义体化了之后，自己会面对的生命危险会大幅上升。对于一向惜命的他们，又有什么必须义体化的理由呢？

        赛博格只能作为已经残疾的人的医疗手段，而绝不能推广到全社会。否则一个史无前例强力的极权社会，将凌驾于每个人的头上。

届时富人和穷人将会成为两个物种，掌握这种极权的人可以随心所欲的操控任意一个个体的全部行为甚至思想，或许到时候，大刘书中描写的终产者将会出现，ta会凭借手中至高无上的权力，强有力的清理掉除了自己以外的任何一个掌握了权力的人。

        人类对于改造和控制有着近乎痴迷的渴望和追求，喜欢登山的人总是说：“因为山就在那里。”当一项技术可以从根源上达到控制人的目的，那么就会有人去做，因为“山就在那里”

纵观人类的历史，我们早就脱离了必须要发展武器才能对抗自然灾害的时期了，但是每当一个新的科技成果出现，它必然第一时间转化为军事实力，因为“山就在那里”，所以我们以致知穷理为荣，以做到极致为荣。

但是这些成果，已经开始威胁到了每一个人的安全，我们不得不开始重视科技发展带来的负面效应和潜在风险。当面前就摆放着至高无上的权力，有谁会不去拿呢？当彻底操控人的肉体和思想变为现实的方案，有能力做到的人难道会拒绝吗？

因为可以去做，所以就做了。至于对整个社会里的成员造成的侵犯和损害，那属于科学发展必要的牺牲罢了。那不在他们考虑范围之内，或者说，那本来就是他们的目的。

        作为普通人，我们无法阻挡科技的浪潮，那么我们能做的，就是尽可能的保护现有的生存环境，抵制恶意污染环境的组织，同时爱护好自己的身体，能原装就不要义体化。而作为不能容忍极权社会出现的科研工作者，他们能做到就是改造赛博格技术，将其改为外置的，不需要切割原有的正常器官的装置，同时朝着多个方向寻找同样效果的替代品。抗精神药物和严刑拷打的方案，以及健康宣传和提倡原装身体的事情需要注意。

        想要避免这种全面升级版的二战极权社会的出现，我们必须清楚：赛博格只能作为已经残疾的人的医疗手段，而绝不能推广到全社会。随意更换身体部件的行为若是习以为常，那么人体本身也就彻底的成为了一件件商品，等待着更换和迭代。而人的价值也会明码标价，一个个身体部件整齐地挂在陈列架和商品页上，而一个个特性也可以进行替换和交易。那么那个时候地我们，不仅失去了隐私，失去了自主，失去了行动和思想的自由，甚至连自我的特征和思想，也会一并淹没在这些商品的浪潮之中吗？