成化元年乙酉科（1465）山東鄉試 孟子題經義文一篇 【明】朱鼎.撰

〇詩云：“雨我公田，遂及我私。”惟助為有公田。由此觀之，雖周亦助也。設為庠序學校以教之，庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。——《孟子•滕文公上》

〇大賢之告滕君也，既釋詩以見前代養民之制，復詳言以見前代教民之制。

蓋助法所以養民，而庠序學校所以教民也。大賢之於滕君，得不兼舉以為告哉！

昔孟子勸文公之行助法，故引大田之詩，謂夫雨我公田，遂及我私，蓋公田為君子之養，在所當先，故農人願天之雨必先于是焉；私田為小人之養，在所當後，故農人欲雨之降遂及于我焉。是惟助法之行，而有此公田之制，然今之助法不行久矣。

由是詩而觀之，則不惟見商之用助，而周亦用乎助焉；以此詩而驗之，則不惟見殷之行此，而周亦行乎此焉。前代養民之制如此，君其可不行乎！然養民固有以遂其生，非教民則無以復其性，故又告以設為庠序以教之，立為學校以訓之。

蓋庠以養老為義，校以教民為義，序以習射為義，鄉學之義，固不同也；在夏而曰校，在殷而曰序，在周而曰庠，鄉學之名，亦有異也。以至國學之名，則三代有以共之焉。然夏商與周，學有大小，而明倫之道無大小之殊；庠序學校，制有彼此，而敦典之意無彼此之間。前代教民之制如此，君其可不盡乎！

吁！助法行而民有所養，學校立而民有所教，孟子欲滕君之行仁政，豈外是哉！抑戰國之時，王道不明，井田學校，不行久矣。孟子既告滕君以此，而他日又以經界示畢戰，雖當制度已廢之餘，能因略以致詳，推舊而為新，不屑屑於既往之迹，而能合乎先王之意者，真可謂命世亞聖之才矣！