对于贾浅浅事件及写诗直播乱象的讨论

       大家好，我是某不知名诗词爱好者，肖隽。最近有人问我对贾浅浅事件的看法，我想结合最近写诗直播乱象好好谈一谈，我谨发表个人观点，主要想与诸位讨论。

2021年1月28日，文学艺术界刊物《文学自由谈》微信公众账号发布该刊物2021年第1期文章《唐小林：贾浅浅爆红，突显诗坛乱象》，引起舆论热议。文章写道，“贾平凹的女儿贾浅浅爆红，背后是各路文学名家和诗人积极为贾浅浅的诗歌撰写评论，溜须拍马。”前述文章列举了贾浅浅各项诗歌比赛的获奖经历和诗歌作品，批评贾浅浅诗歌是“回车键分行写作”、“肮脏恶心的垃圾文字”。 《文学自由谈》文章称，“这种‘浅浅体’诗歌，之所以受到追捧，是因为有无数看不见的手在翻云覆雨、兴风作浪。”文章还列举了贾浅浅的诗歌《朗朗》：“晴晴喊/妹妹在我床上拉屎呢/等我们跑去/朗朗已经镇定自若地/手捏一块屎/从床上下来了/那样子像一个归来的王”。《文学自由谈》文章称，“这种肮脏恶心的垃圾文字，这与诗歌怎么能够捆绑在一起，更无法想象，那些出版商们为何要如获至宝、争先恐后地包装出版。” 

2022年8月，中国作家协会公示2022年拟发展会员名单，贾浅浅出现在名单当中。

今年和去年，网络上存在大量对贾质疑，嘲讽，批判的声音，更是不乏当代文坛有头有脸的人物为其辩护。

网络上有几首所谓“屎尿体”的诗歌流传甚广，本人实在是不堪卒读，诗的内容确实低俗到了一种境界。有人说是故意这样写，为了讽刺，诚然，诗有讽刺的功能，但我觉得，完全没有必要写得这么粗俗，作为一个文学教授，你总会有更高明的比喻吧。有一个朋友前天和我讨论，他有了一种新的观点，贾是为了让更多人关注文坛，关注文学，关注诗歌创作，她“带动”了全网写诗，“应该支持，也是变相支持文学”，对于这种观点，我不敢苟同。假如真的去支持“屎尿体”，就相当于支持低俗，诗歌也将无辜被打上低俗的标签。中国有五千年文明，三千年诗韵，诗歌无疑是中华文明的一颗璀璨明珠，如果任此种“诗”盛行，我们难道不觉得愧对先祖吗？

然而，我们不应该揪着这几首诗不放，像某专家说的，诗人写过几首烂诗，也很正常。文学界不乏对她作品的追捧，确实有人去买了她的诗集，我所看到的评价，批评居多，也有说没那么不堪的。写烂诗很正常，但是署名发布出来——只能说仁者见仁智者见智了。

为什么这件事又火了，个人认为，“加入作协是否公平公正”这个问题占有一定比重。新冠疫情的肆虐，大多数行业不景气，就业等压力变大，再加上人们本身，对公平公正的诉求渐渐变得强烈。大众早已经容不下明星走后门与普通人争抢编制，容不下“官二代”“文二代”以“不公手段”去“继承”权力与地位。

对于普通大众是否能鉴赏诗歌，我觉得是有这个能力的。九年义务教育，语文我们都得学九年，诗歌不少学，诗词鉴赏也没少考，就算没有这些，我们每天都在使用中文，对于中文组成的诗，基本的鉴赏能力怎么会没有呢？某种程度上，在我看来，诗歌艺术不该一昧孤芳自赏，自作高深，也该适当贴近生活，贴近民众。中国古人说“诗言志”，有人说“志”是思想、抱负、志向，有人说是人的思想感情，但无论如何，他们都同意诗歌要表达的是超越于事物和语言本身的别种寄托。而《毛诗序》有言：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。也就是说，在心里是志，付诸语言就是诗。用普通言语表达不了的，就嗟叹，嗟叹还不够，就咏歌，咏歌还不够，就手舞足蹈。所以有人说，诗歌是语言的舞蹈。我们且不论意境，结构，韵律的问题，在我看来，完全脱离群众，甚至脱离作者的诗歌创作是不可取的。

最近，我看到一些写诗直播。直播画面中，醒目写着“现场作诗”“发名字写藏头诗”，刷什么礼物优先写，中间就是诗的内容。诗写得怎么样呢？主攻古诗的我表示相当“拉胯”，我可以看出来，这根本就不是人写出来的！第一次我看到这类直播，一首四句的七言诗在大约一秒内写出来，我大为震惊，就算打字快也不能这么快，我确定，这是ai写的，然后复制粘贴来的。这类直播间里人还真不少，疯狂发着名字，刷着礼物，主播粉丝量也都几万，十万的。这种诗基本没有什么价值，说是烂诗也不为过，一个小程序就能写。

后来，我多次看到这类直播。我忍不住去搜索相关内容，好家伙，连详细的直播教程都有，装的像的用小程序瞬间写出几首，然后挑一首打出来，不时停一停，删一删，改一改，里面说什么“会打字就能赚钱”，“轻松赚钱”，我瞬间明白了我为什么被踢出直播间，我的“负面”评价妨碍他们赚钱了。是啊，人家赚钱，又没违法犯罪，为什么要妨碍人家呢？

作为诗词爱好者，原创诗歌up主，我对这种“赚钱方式”不齿，这种现象让我感到心痛和愤怒。拿那些所谓“现场作出的诗”去糊弄普通民众，会让让诗歌艺术蒙尘……