入伏时间的选定，竟然还和干支的吉凶有关？

今年2023年7月11日，入伏。今天是初伏第四天。前些日子稍微关注新闻的人应该都知道这个消息了。但是如果多问一句，为什么是7月11日入伏，而不是昨天或者今天抑或其他时间点呢？

上网一搜，答案比较好找，比如百度百科就说，“‘夏至三庚便数伏’，意思是说，从夏至日开始往后数，数到第三个庚日，便开始入伏。”我们看日历，今年夏至是6月21日，这天对应的是庚戌日；到7月1日，是庚申日；再到7月11日，是庚午日，正好是第三个庚日，所以今年的7月11日就是入伏第一天了。

然而，如果我们继续追问，为什么是庚日入伏，而不是甲乙丙丁等其他九个日子呢？网上再去搜，说法就不一样了，到底哪个对呢？或者也有可能都不对呢？本文就来简单介绍一下我看到的较早的史料，是如何解释把庚日定为入伏节点的。

我们今天能查到的最早的关于伏日的史料记载，是在《史记》中。《史记》的《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《十二诸侯年表》、《封禅书》中，都有涉及到伏日的记载。 

一  《秦本纪》原文曰：“（德公）二年，初伏”。

注释“《集解》：孟康曰：‘六月伏日初也。周时无，至此乃有之。’《正义》：六月三伏之节起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。《历忌释》云：‘伏者何？以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。’”

二  《秦始皇本纪》原文曰：“德公享国二年。初伏。”

注释“《索隐》：二年初伏。”

三  《十二诸侯年表》原文曰：“秦德公二年（公元前676年）初作伏，祠社”。

无注释。

四  《封禅书》原文曰：“秦德公既立，……，作伏祠。”

注释“《索隐》：案：服虔云‘周时无伏，磔犬以御灾，秦始作之’。《汉旧仪》云‘伏者，万鬼行日，故闭不干求也’，故《东观汉记》‘和帝初令伏闭昼日’是也。又《历忌释》曰‘伏者何？金气伏藏之名。四时代谢，皆以相生。而春木代水，水生木也。夏火代木，木生火也。冬水代金，金生水也。至秋，则以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚者，金日也’。”

综合四处记载来看，我们可以得出至少以下几个认识：

一  伏日的出现时间，是在秦德公时期，具体时间是公元前676年。而且东汉的服虔以及孟康还明确说，周本身是没有伏日这个说法的，伏日的出现，完全是在秦国时才开始。

二  伏日的伏字，据唐代张守节的解释，是“隐伏避盛暑”，也就是躲避酷热的意思。换句话说，伏日这个时候天太热了，不适合出门，待在家就好了。

三  《历忌释》从五行的角度，具体解释了选择庚日的原因。按五行的说法，四季以及日期的变化，都和五行的相生相克有关。夏天属火，而秋天属金。由于火克金，金必畏惧火，所以属金的秋天相对于属火的夏天本身就已经属于弱势，再遇到又属金的庚日，导致庚日这天就更弱，所以庚日是个非常不好的日子，人在这天必须要躲避起来，必须要“伏”。换句话说，伏日选在庚日，不仅和夏秋时天气炎热有关，还和具体时期的吉不吉利有关。当然，仔细分析《历忌释》的这个解释的话，似乎和我们今天的伏日一共有三十天甚至四十天有所区别，更不像是百度百科解释的那样。不过这是另一个问题，本文不予展开。对于为什么选择庚日为伏日，《历忌释》从五行的这个逻辑讲，多少还是可以说的通的。

不过说的通归说的通，它是不是符合真实的自然规律，那就又是另一码事了。