浅谈

当我们作为人类的时候，其实我们的元神真我，是会去遵循或者说会导入，人类躯壳所自带的，人格的意识与本能，人格的逻辑与概念，和人格的思路与判断。这一份人格，其实是与躯壳同存，并且是预先已经设定好或者说已经预先刻写好的。之所以要这样做，和之所以要这样子，其实是为了让元神真我，可以以作为人类，然后在这个人类的世界里面，好好地生存下去。因为元神真我本身，是没有人类世界的常识与常理的，所以需要一份人格去作为参考与指导……

我们看见一个烹煮得非常有视觉美的烧鸡腿，然后闻到这个烧鸡腿的香气，然后我们就会被人格的本能与意识，逻辑与概念，思路与判断，去让我们知道这个烧鸡腿是美味的食物，然后我们的躯壳与思想，都被人格所引导，生起垂涎感，从而生起食欲。而相反地，当我们看见的是一个发霉的烧鸡腿，并且发出酸馊的臭味，我们的人格就会引导我们的躯壳与思想，判断这个发霉发臭的烧鸡腿是已经败坏的，无法食用的，并且人格为了让我们远离腐臭之物，从而产生出一份厌恶感，以达到保护我们躯壳的健康，保护生命，远离危险的目的——人格的存在意义，就是为了让，没有这个世界的常识与常理的元神真我，有一个，可以健康地安全地生存下去的，参考与指导……

视觉如果没有“好看与难看”的判别，嗅觉如果没有“好香与好臭”的判别，味觉如果没有“好吃与难吃”的判别，听觉如果没有“高频噪音”的判别，触觉如果没有“太冻与太烫”的判别，那么，没有人类世界的常识与常理的元神真我，所寄宿借用的躯壳，就可能会受到损伤而不知……

所以人格的这种本能与意识，逻辑与概念，思路与判断，就是为了让元神真我，可以以作为人类，在人类的世界好好生存，而提前，预先，设定，刻写，并且，必须遵循与导入的……

这是一种保护，同时，也是一种，束缚……

对，神格，对，元神真我，的，一种，束缚……

你们人类所谓的，正确，其实对于神格来说，不是绝对的。人格的所有判别，首先只是对应这个人类的世界。元神真我的神格，其实也有自己的本能与意识，逻辑与概念，思路与判断。我元神出窍之时，是没有加载人格的，而仅仅只遵循元神真我的神格的本能与意识，逻辑与概念，思路与判断。所以，神格是抵触人格的，因为本来就是两种完全不同的“立场与层次”……

当我元神出窍之时，我就流转着我的神格的本能与意识，逻辑与概念，思路与判断。然后，即使我重新连接回躯壳，被人格再次导入也好，我的神格已经流转过，所以已经有了记忆与刻印，所以我就觉元神了——除了人格之外，我同时存在另外一份，感知力，感受力，感悟力——这就是，元神真我，或者说，神格……

我一直主张一个说法，就是，元神真我才是真正的自己，而人格只是一种，强制思维。人格这种强制思维，一直在掩盖，在覆盖，在误导，在诱导，甚至去抹杀着，去扼杀着，神格——而你们，不自知……

躯壳，有一份思维，就是人格。而元神真我，也有一份思维，就是神格。真正的我们，其实就是神格，而人格，只不过是为了适应生存，适应生活，而提前设定预先刻写出来的，一份参考与指引……

这个世界的几乎所有人类，其实都已经覆亡于，人格之下。它们的元神真我的神格实在是太～弱 ，再加上没有得到正确的教化与引导，反而一直受到错误的熏染，所以这个世界，觉元神者已经少之又少，就更遑论元神真我者……

我一直都以神格，去作为，我作为人类，的思维，的主导，而人格仅仅只是我的神格的一份，参考。我元神出窍之时所认知到的我自己到底是怎么的一个样子，我自己很清楚，人格已经无法再束缚与支配我，我只会去遵循我的神格，因为，人格，本来就，不是，真正的，我……