人类学研究室｜文化人类学热门研究方向例举&分析
关于文化人类学
文化人类学（Cultural Anthropology）是人类学（Anthropology）的下位分野之一，与以“作为生物的人类”为研究对象的自然人类学相对。
文化人类学着眼于人类社会的诸文化现象、活动以及实践。所以从这个角度来说，只要与人类活动相关的所有事物都属于文化人类学的研究范畴。
文化人类学具体研究方向
研究内容例举&分析【5个不同方向】
Part.1
针对于特定地域社会（如美拉尼西亚群岛）、人类集团（如努尔族）的某种“特殊”的社会事实（如经济、政治、宗教等等）进行的整体性研究。
🌟石井美保
『精霊たちのフロンティア―ガーナ南部の開拓移民社会における<超常現象>の民族誌』（2007）
本研究以针对非洲西部加纳的民族志考察为基础。
分析了当地巫术和宗教的动态分布和变化、微观上围绕土地和契约的社会关系、以及仪式和身体所揭示的世界。
重新探讨了以往人类学领域认为原理上有根本性区别的“宗教”与“巫术”两个概念的关系。
🌟山口裕子
『歴史語りの人類学―複数の過去を生きるインドネシア東部の小地域社会』（2011）
本研究的对象地域为位于印度尼西亚东部苏拉威西岛东南沿海的布顿岛。
作者用动态、变化的视角考察“历史”这一关键词，通过对于田野资料的分析论述了“历史”如何以多样的方式融入当地人的日常生活。
Part.2
针对某一特定文化事象进行的人类学视角的研究。
🌟松村圭一郎
『所有と分配の人類学―エチオピア農村社会の土地と富をめぐる力学』（2008）
本研究关注到了埃塞俄比亚的多民族农村社区中存在的多种所有权主张冲突的情况。
这里存在的所有制形式并不能用我们所熟知的“现代”所有制模式所描述。
作者通过实例提及了一种与现代经济制度相区别的，与所有、分配有关的另一种经济形式的存在。
🌟中村沙絵
『響応する身体―スリランカの老人施設ヴァディヒティ・ニヴァーサの民族誌』（2017）
本研究以斯里兰卡一家老年护理机构为对象，观察了护理机构中各种身份的人如何一起面对老、病、死的现实问题。
作者集中着眼于“间身体性”这一概念，关注了研究对象的痛苦和损失经历，描述了护理机构中的人们如何与周围的人和事物构筑有意义的关系。
Part.3
对人与世界关系的研究
🌟里見龍樹
『「海に住まうこと」の民族誌－ソロモン諸島マライタ島北部における社会的動態と自然環境』（2017）
本研究关注到所罗门群岛马莱塔岛北部一群被称为“asi”的人，他们居住在礁石上，以与陆地民进行贸易为生。
作者着眼于这一人群生活的“摇动性”，在“人类”这一概念的零界点上探讨人类生命的多种可能。
🌟久保明教
『機械カニバリズム 人間なきあとの人類学へ』（2018）
在技术急速发展的今天，人工智能・AI越来越深度的参与人类的社会生活。
基于这样一种现实背景，本研究主要基于“社会网络（ANT）”的视角，尤其关注了人和“人造物”的关系。
探讨了随着科学发展各种新事象层出不穷的当下，人与物质世界的关系发生了怎样的改变。
Part.4
针对某一独立且成熟的学科进行的人类学视角的批判性研究。
🌟石毛直道
『住居空間の人類学』（1971）
本研究批判了以往文化人类学研究中轻视“物质”重视“象征”的问题。
作者认为人类学领域中最重要的研究对象如亲族、血缘、宇宙观、婚姻等等文化要素都与人类的居住活动与承载居住活动的物质实体：“住居”相关。
基于这样的出发点，作者对于世界各地的“传统”住居进行了比较研究。
🌟Alfred Gell
Art and Agency: an Anthropological Theory.(1998)
作者批判了以往的艺术研究与人类学研究中西洋艺术与原始艺术二分法的研究方法。
提出艺术品本身也具有能动性，也是社会关系的产物。从而进一步探讨“艺术”这一概念的本质。
民俗学研究
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Part.1
民俗学作为与文化人类学最为接近的邻近分野之一，与人类学的研究方法、视点有很多重合的部分。在此也将该领域的研究列举出来。
民俗学的关注点多是“自社会”，研究对象多为与“衣食住行”相关的日常生活。
🌟塚原伸治
『老舗の伝統と〈近代〉: 家業経営のエスノグラフィー』（2014）
本研究基于佐原、近江八幡、柳川等地的田野调查资料，着眼于具有“传统”价值同时被“传统”所束缚的老铺，从经营者的角度探讨老铺经营的实践。
🌟朴承賢
『老いゆく団地―ある都営住宅の高齢化と建替え』（2019）
本研究的集中观察的是东京都北区的都営桐ヶ丘団地的重建过程。
团地作为一种特殊的都市住宅，在日本现代社会建设的过程中承担了缓解居住问题、人口再生产等机能。然而在超高龄化的如今，团地往往被认为是日本经济高速成长期的遗产。
作者通过考察团地的重建实践，解读了战后日本社会发展的进程。
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