读书笔记《古文观止石碏谏宠州吁》

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜。庄姜美貌然而没有子嗣。卫国人写了一首赋《硕人》就是描写她的。又娶了一名陈国女子，名叫厉妫。她生了孝伯，但是夭折了。她的妹妹戴妫，生了卫桓公，庄姜把他当成自己的儿子。 公子州吁，是庄公爱妾生的儿子。深得庄公宠爱，又喜欢玩弄兵器。庄公不禁止他，庄姜很讨厌他。 石碏进谏说：“臣听说喜爱自己的子女，要用规矩来教育他，不要让他走上邪路。骄傲、奢侈、淫乱、放逸就是邪路的开端。这四者的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁为太子，就定下来。如果还没有决定，这么做就是引导他闯祸。受宠爱却不骄傲，骄傲了还能服从，服从了而不抱怨，抱怨了还能安分的人，很少。再说卑贱的妨碍高贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲密的，新的挑拨旧的，地位低的压迫地位高的，淫乱的破坏守礼义的。这就是人们常说的逆理的事。为君的处事公义，臣子服从命令，父亲慈爱，子女孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬。这是人们常说的顺理的事。抛弃顺理而效仿逆理，所以才会招致灾祸。身为君主的人，应该尽力除掉祸害，现在却加速祸事的到来，这是不行的吧！” 卫庄公听不进去。 石碏的儿子厚和州吁一起游玩，石碏禁止他，他不听。桓公即位后，石碏告老还乡。 并没有写到后来州吁真的犯上作乱的事，所以写的是石碏的远见，也是真理的必然性。但是为什么卫桓公没能保护自己呢？我觉得这个真理还是不透彻。被宠坏的人一定不安分，但是什么样的人会无法自保呢？ 没有学会杀伐决断的人吧，庄公只宠爱州吁，而没有教育桓公为君之道，这种教育的不平衡导致了当州吁反叛的时候桓公毫无还手之力。所以石碏批评的是庄公身为君主和父亲的偏颇，这才是给国家招至祸患的根本原因。连国君的家里都如此偏颇，国家的根基又怎么可能不混乱呢？这是失了顺理崇尚逆理而招致的灾祸。 但是石碏的进谏并没有什么用，好像每个时期就是会有那种冥顽不灵的人，好像就是要推动什么似的，不是人力所能改变的。