加缪《西西弗神话》摘抄（十一）

1.象征总是超越使用它的人，并让他实际上说出比他意识到的更多的东西。从这个角度来说，能够抓住象征的最可靠的方法，就是不要带有先见去拨开它，去阅读一部作品，去寻找作品之下的暗流。

2.人类状况是所有文学的公共之地，这里既有最基本的荒诞性，也有无可避免的伟大。

3.荒诞，就是灵魂无限地超越了肉体。

4.人心有一种让人恼火的倾向，只把能压倒人的称之为命运。

5.卡夫卡的世界就是这个无法言明的世界，尽管大家都知道在浴缸里什么也钓不上来，但他赋予自己在浴缸里钓鱼、深受折磨的权力。

6.这个药方并不能治愈疾病，它只是使得疾病进入日常生活，帮助我们接受它。

7.卡夫卡否认他的神具有伟大的道德性，具有明显性、善良和一贯性，但这都是为了更好地投入神的怀抱。荒诞于是被承认、接受，人服从于它，而从这一刻开始，他再也不是荒诞之人了。在人类状况的边界内，还有比可以避免这一状况更大的希望么？

8.即便我们说清醒的道德价值就像一切骄傲一样毫无成效，它也不会因此而贬值。因为真理从其自身的定义而言就是没有成效的。所有明显的东西都是这样。在一个一切都被赋予而什么也没有得到解释的世界里，所谓价值和形而上的思想的丰富性只是一个没有意义的概念。

9.生活越是激动人心，想到要失去它就越是荒诞。

10.总是有这样的时刻，精神趋于否定触手可及的真理。总会有这样的时刻，创造不再被当作悲剧来看待，它只是被严肃对待。