圆融中四两拨千斤

如果我们无路可去，那么，我们就谦卑。

 

当我们谦卑时，就不要证明自己是谦卑的，否则，我们又变成披着谦卑的皮，然后疯狂自大。

 

而我们又要保持谦卑的东西又要保持不证明，那我们就无法好吃懒做，什么意思呢？

 

这种状态就相当于开车，你得严谨，你无法边开车边吃饭享受。

 

所以你可以简单理解“进退自如”就是“保持欲言又止”，刹车和油门都随意切换。

 

而如果你踩油门很爽，并且自大到认为没任何问题，于是就开始把心思放在别的事情上，那完蛋了。

 

而如果你明白要进退自如，那你会把注意力随时放在进退自如上，你懂得随时切换油门和刹车。

 

当你更加熟练这种进退自如的状态时，那你就相当于网球某个动作重复练习一千次，那么，那一千次的练习所收获的不仅仅是不败率，而是各种观众的反应，以及你的直觉，这意味着，你随机应变的能力不仅仅是油门和刹车的随意切换，而是你一路上的灵敏，直觉，发生什么，你都了如指掌。

 

所以，我们要锻炼网球一千次，或者说，要锻炼进退自如的直觉，并不需要规定你在哪，你只需要随时随地毫不抗拒就可以了。

 

因为万事万物都无一不同在自然地圆融中。

 

意味着，都在此消彼长，这边高温，那边低温，这边舍，那边得，并且如何舍与得的，你不用管，你管也管不着，反正一切都在一个看不见的太极图里面，永远黑白交互，自然呈现无一不同在自然地圆融中。

 

“电影屏幕”里呈现的每一幕都是独一无二且圆融的，所以，圆融意味着每一幕都是圆满的，所以我们不用分别心，而每个呈现出来的都是独一无二的，意味着，每个人偏爱的圆满都不一样，这意味着，每个人都有每个人的花期和花谢，所以，不用攀比和攀附。

 

而当我们如此一来，那么，我们并不需要专门开车来练习欲言又止的灵活性，也不用专门去一个网球场练习欲言又止的挥拍动作，而只是随时随地，都能体会毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

因为都是圆满的，只是不同圆满状态下产生的圆满都是独一无二的，所以每个人都是圆满的，但是天生的个性都是独一无二的，所以，我们毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中，自然会靠拢自己圆满的使命或生活，所以，你不必问我你的天赋是什么。

 

而只是当你毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中，你自然会迎刃而解一切难题，所以我为什么说，你圆融中的唯一因就是：恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

既然都在自然地圆融中，这就意味着，我们本身是超越圆融的。

 

你看无数个春夏秋冬的轮回，我们的文明都在迭代更新，坏的习惯去掉，留下好的习惯，好的习惯继续宣扬。

 

你看，我们就是不生不灭的，只是换着圆满的肉体，去修行不同的天赋，于是，文明多姿多彩，以及越来越好，重点是，你不会白修。

 

所以，不生不灭，就是恒，你不用分别心，不用攀比，不用急躁，所以，不用定义你是谁，所以叫做“无需定义”，但你这样称呼自己又未免太不妥，但你又确实存在，所以暂且称之为“魂”，所以，你叫做恒无魂。

 

既然都在自然地圆融中，所以，你要做什么不用管，以及做到什么程度，不用管，反正一切都如此开车练习欲言又止的随机应变反应，所以这就是一通百通，反正你处于圆融中，一切都已经还是圆满了。

 

所以，恒无魂圆融中的唯一因：恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

所以，我所写，你所看，一切都在圆融中。注意了，包括现在，无一不同在自然地圆融中。