一代剑圣～冢原卜传

剑豪传奇 之 冢原卜传 ！ ！

冢原卜传，又名冢原高干、冢原卜传入道，是日本战国时代的真正的剑圣，号称「生涯无败」，堪称战国时代最强剑士。

在日本什么样的人被称为剑圣？

不但要有足压群雄的剑技，还要对剑道作出卓越贡献，创立剑术流派且在历史上达到一定影响力，才有资格被尊称为剑圣。（德艺双馨）

他是鹿岛神宫的神官住持之子，从其生父那习得鹿岛古流、养父之处习得天真正传香取神道流。 香取神道流是综合古流武术，流内开祖为日本剑道之祖，史上仅有的两位剑圣之一和数名剑豪是包括剑术（太刀、小太刀、两刀）、拔刀（居合）术、棒术、剃刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、忍术，风水术，筑城术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人。成为鹿岛地区的非物质文化遗产。

之后在松本备前守的要求下卜传指点了隔壁家准剑圣16岁的上泉信纲，并帮助他完成了鹿岛家传的特殊修炼（我要没记错好像是叫千四百支试合），并同时被尊奉为新当流（鹿岛新当流）的开山祖师。

一、青年的天才剑士冢原的强大和他的家乡鹿岛有着不可分割的关系。

鹿岛大行事国摩真人曾在这里祈祷鹿岛神并得神示，据之创立了名曰“神妙剑”的天下第一刀术，后来这一刀术就由鹿岛神官世代相传。

冢原原来是鹿岛神宫的神官住持的儿子，从父习得鹿岛古流，后来又被过继给冢原土佐守（为了继承神道流），这才改名为冢原高干，成为高干后，他在鹿岛刀法的基础上，吸收天真正传派的精华，其后刀法自成一派。

土佐守既是常陆一带豪族，又是天真正传派传人，因而不时有各色浪人前来刷副本，有求官求财的，有求必杀技的。而刚出道的冢原卜传的任务便是把这帮“勇者”们一一用木刀敲回老家。（木刀其实威力很大，很容易真的敲回老家，冢原在鹿岛当BOSS的时候也敲回去不少，而现在我们练习用的竹刀则是跟另一位剑圣“上泉伊势守信纲”有着莫大的关系）就这样过了数年浪人们实在没法给未来的剑圣冢原卜传提供足够的经验，于是卜传不顾家人的劝阻，决定只身周游列国去做剑道修行。

二、传奇的人生离开家乡的高干，开始了他为了提高剑道的诸国旅行，一路上自然少不了各种各样的冒险。试合不计其数，一生出入战场三十九次，斩敌将二十余，还曾有过在万军之中讨取敌方大将的光辉事迹，有记载的杀敌数就有二百余名。

可惜的是高干的比武或立功都缺少脍炙人口的精彩情节。他的比武都只在一瞬之间便分出了输赢（没办法中古流和神道流就是这种风格的流派），围观者甚至还没看清是怎么回事，比武便已宣告结束。而在战场上取大将首级得功名不是他的目的，即使杀了大将也不去砍脑袋割耳朵，只留给拾到的幸运儿，成就了他人功名。亦即他的日常生活就如影子般默默无闻，他的比武厮杀则如疾风般快得让人来不及眨眼。看清尚且不能，又如何记录。

冢原还曾上京、立剑数年求虐而不得，

卜伝生於风云乱世的战国时期。当时的剑术修行不仅仅是一项技艺或运动，而是一种求生存命的实战手段。卜伝的剑术就是透过这样无数次生死一发的决战磨练下，历经千锤百练越战越强，而他的双手也慢慢沾满了鲜血。

三、一代剑圣

虽然如此，卜传绝非是个嗜杀生性之人，其早年出入战场造下杀业无数，但中年冢原卜传的剑术却越发超然悲悯，他辞去所有职务，专心修行剑道，并又一次开始了他的剑道之旅（卜传再巡历诸国作武者修行，这回行列含弟子、随从等多达百人之众，浩浩荡荡，有如大名），结交天下豪杰，并将“卜传流”的剑术之种布满天下（天下布种），同时也留下了许多有趣的传说……

卜传的修行也尤为特殊，武道百首中记载：卜传从学习剑术时每天拿着木刀对大树直劈6000下，数年如一日。初时练习要一日方能完成，几年之后，6000下的素振只需要半个时辰就能完成，往往眨眼之间已经完成了两三击。

大永三年，鹿岛四大家因与城主的问题爆发内战，交战两方在高天原城展开激战，安干、政元先后战死，其师松本也在「高间原之役」有如修罗般的奋战中，为棋枪所刺而壮烈阵亡。原本留守冢原城的高干得知养父、挚友的死讯怒上心头，单骑直赴战场斩杀敌军将兵。

高干的武勇逆转了战局，但却让他对自己修行多年的剑术产生了疑问。为了解开这个心头之疑，高干放弃了冢原城主及土佐守的官位，於鹿岛神社后山搭建草堂闭关参禅（断绝与外界的一切联系，自己带上点工具在山里过几年原始人生活，所有需求都要自己动手，丰衣足食，在那个得个感冒发烧就可能留下后遗症或者死人的时代，应该算是一种很危险的行为），并改名为卜伝入道。三年间每日沐浴斋戒、日夜苦研剑技、剑理、用木刀对大树直劈下，数年如一日。

在艰苦的修行中，卜伝终于彻悟了只能言传心授、无法诉诸文子的究极剑法「一之太刀」  ！ ！ ！