我们应该以怎样的态度读《金瓶梅》？

《金瓶梅》因淫秽内容，一直被视为淫书。问世以来，长期被禁，导致大众对其一知半解。误解的人视为淫邪之书，不耻谈论（反过来也吸引了一批猎奇者）。理解的人看到它揭露的现实，承认它对《红楼梦》的影响，给予极高的评价。

对待一本颇受争议的书，我们应该如何对待？应该以怎样的心态去读《金瓶梅》？

孙述宇的《金瓶梅的艺术》提供了一个很好的视角——以发现的眼光挖掘真实，以理解、包容的慈悲之心去对待。

以小说人物宋惠莲为例。

宋惠莲是厨子蒋聪的妻子，勾搭上西门庆的仆从来旺，成为来旺妻，进入西门府。后又与西门庆有染。

小说写她成为西门庆姘妇后，开始支使其他仆婢，参加主人家妇女活动，俨然一副高人一等的得意之态。导致西门宅的妇女和家童都瞧不起她，脾性好的家童忍受她作威作福，遇上脾性爆的，同样是“上灶”身份的惠祥，便破口大骂：

贼淫妇，趁了你的心了吧？你天生就是有时运的，爹娘房里人，俺们是“上 灶的”老婆来，巴巴的使小厮坐名问上灶要茶。“上灶的”是你叫的？你我 生米做成熟饭，你识我见的，促织不吃癞虾蟆肉，都是一锹土上人。你恒数 不是爹的小老婆就罢了，是爹的小老婆，我也不怕你。

读到这，读者会不假思索断定，这是个坏女人，不仅对婚姻不忠诚，还妄想飞上枝头当凤凰。同时也对惠祥的讽刺拍手称快。

但这只是故事的一半。另一半是来旺归家发现妻子不忠，打了惠莲，并在醉后大骂包庇西门庆私情的潘金莲，并扬言要揭露潘的历史。潘金莲知道后，怂恿西门庆诬陷来旺，并将来旺送入官府。

这时，惠莲来求西门庆，希望西门庆放过来旺，并为来旺另娶，而自己一心和西门好。两人说得很好，还说到床上去了。但西门庆经不住潘金莲说动，下毒手害来旺。导致来旺遭到毒打，并遣回原籍。

惠莲知道真相后，大哭大闹，与西门庆断绝往来，最后自缢身亡。

惠莲的死来得猝不及防，让人一惊，陷入沉思：这还是一开始那个虚荣、不知廉耻的妇人吗？她究竟是个怎样的女子？

我们在阅读时，很容易将人分为好人和坏人，并为好人好报感到欣慰，为恶有恶报鼓掌叫好。及至遇到一个复杂的人物，我们反而困惑了，是不是自己看错了？

因为我们始终站在上帝视角看待人物，这种视角是有距离的，高高在上的，我们很轻易的就对人做出判断。

而作者把人物拉得很近，尽可能去发现，去看到人物的更多面，进而理解人物，甚至包容人物。

小说里宋惠莲为来旺哭闹时说：我的人哟，你在他家干坏了什么事来？被人纸棺材暗算计了你。

小说里还写到惠莲一开始上吊，被人救下，没死，所有人都来劝，惠莲始终坐在冰冷的地上，说不出的灰心。西门庆让潘金莲来劝，潘回去说：“这个惠莲千也说‘一夜夫妻百夜恩’，万也说‘相随百步也有个徘徊意’”。西门庆嘲笑到：“你休听她胡说，她若早有贞节之心，当初只守着厨子蒋聪，不嫁来旺了。”连西门庆都不能理解惠莲。

惠莲没有传统的贞操观念，但她对来旺不是没有感情。这种感情或许连她自己也说不清，于是套用“一夜夫妻百夜恩”来形容。这种感情其实是穷人和穷人共同生活久了生出的牵绊，是同为天涯沦落人的互相怜惜。这种感情源自社会底层贫苦儿女的仁爱之心。

宋惠莲作为一个仆妇，承认有财有势的西门庆拥有特权，所以肯跟他来旺，只要来旺另娶，她就能安心向上爬。及至来旺被害，她便看清权势的恶毒，也感到背弃了仁心的原则，对这个世界灰心至极，不想活。

从作品的角度出发，我们可以赞美作者创造了一个“出其不意”的人物，丰富了小说的文学性。从读者的角度出发，我们原先的评判显的轻佻、武断。这是对他人人生的冷漠。

文学的意义之一是观照现实，我们对人物尚且如此，对真实生活中的人呢？

我们是否足够尊重、认真地看待他人的生命，以致不错过任何重要信息。我们是否尝试去发现、理解、包容他们的选择。

而这，正是佛家讲的慈悲心。