对比

常孟兰，1925-2004年，团长谷子地的原型。而事实上，常孟兰的经历和谷子地有几个关键节点的异同：（资料来源百度百科，在出现于之矛盾的史料之前不质疑，百度百科的资料来源据百度上说是《晋察冀日报》）

1. 常孟兰是班长，谷子地是团长；

2. 常孟兰在“战死后”，团里有关于常孟兰的战功的记录，实际上常孟兰没有战死，也没有投入朝鲜战争，谷子地在“失踪后”，旅部被“整编”，谷子地之后被“被俘”，再投入朝鲜战争；

3. 常孟兰的上级——连部，在朝鲜战争下落不明，谷子地的上级——旅部，在朝鲜战争包括在连长的大部阵亡；

4. 常孟兰先后数次寻找组织，未果，谷子地先后数次寻找组织，未果；

5. 常孟兰无从得知连长是否吹号，谷子地得知连长未吹号；

6. 常孟兰被要求死守阵地，吹号撤离，谷子地被要求死守阵地，吹号撤离；

7. 常孟兰等待40年终于团部被确认未战死，战功早就被确认，谷子地等待30年终于被师部确认未失踪，有战功；

8. 常孟兰是历史人物，谷子地是虚构人物；

其实，影片吹号不吹号，根本不影响谷子地的全团奋战到底的表现，以及谷子地战斗时是个解放军；而这吹没吹号，没有历史，有两类事情可以在里面进行，一是考古学家，尝试寻找常孟兰连长的遗书从而确认有吹还是没有吹，二是小说家或剧作家，他们写吹和没吹，都可以；

ps：常孟兰自始至终没有领过一分战功的奖励。

历史虚无主义的定义重点在于否认民族革命的贡献，和这部电影可谓八杆子打不着，因为，哪怕没吹，谷子地也不会后悔自己团奋战到底，谷子地生气的地方只是在自己团的战功不被认可这一点，既然谷子地也认为自己有战功，那谷子地也就支持民族革命。故事的主人公也支持民族革命，又怎么会有人因以故事的主人公为榜样，不支持民族革命呢？如果某人不以故事的主人公为榜样，那个人有历史虚无主义的思想又和电影有什么关系呢？