吉林百年 下 旧社会扶余的小店、花子房（三）

作者：关士杰 2癞皮花子（瘾君子） 民国以来，日本人挂着洋行药房等招牌， 携带来大批海（）因、白面、金丹、高根、吗啡、鸦片等毒物侵入我东北三省，以及华北各地，因之我同胞，吸毒的日益增多。至伪满时，东北各地，公开设鸦片小卖所，发放吸烟证。公然在东北、热河等地种植罂粟，毒害我人民。从此大烟鬼，吗啡鬼、白面鬼等，活现于市面。身上披着破麻袋片，沿街乞讨，如遇熟人有如蚊虫见血肉一般，叮住不放。他们之中，有的原是好端端的青年男女，吸上烟毒之后，流为男盗女娼；有的是富家子弟，自幼娇养成性，无所事事，但对吃、喝. 嫖、賭、抽则非常熟练，堪称能手；有些官僚、绅士、巨商们，为了相互交往，摆阔气，耍弄女招待，习练吸鸦片；亦有厂矿工人（金矿的较多），日夜劳累，为了解除一点疲劳，吸几口鸦片，逐渐成瘾。要知针头大的烟斗眼，能把你那进取心、健全的体魄，摧毁得颓靡不振；把那成排的房子、大片的良田，吸了进去。日久天长，遭致倾家荡产，卖儿卖女，卖老婆，及至生活几无人样，面容憔悴，形容枯槁，酷似骷髅。乞讨不得，则偷鸡摸鸭，为害邻里。这类人，花子房不收，小店不留，夜时蜷伏长沟、垃圾堆，以及死人坟窟中。 他们心里也明白自己的归宿，说什么“道死道埋，路死路埋，阳沟是棺材。”这种花子，人叱之谓：大烟鬼、吗啡匠、癞皮狗。 3 骂人花子 都市中常有尾随人力车坐客的，多半是年轻力壮人，有气力，能追车。无事时，在路旁三五成群，打打闹闹，说说笑笑，一见车来，便立即装出一副可怜相来。跟在车后，边跑边叫：“大爷，大奶，小姐，太太们！可怜可怜吧！给个吧（指给个大铜币）！”可是事后，他们自己人相见，便笑着打趣问：“今天跟了几条（狗）？”因此人多恶之，不愿施舍。而叫他们为“跟狗花子”。 4骗人花子 有极少数人，家中本可生活下去，但他们为了讨便宜，也去沿街乞讨。讨回的饭菜，用以喂猪狗、家禽，专门骗人利己。 5 静坐待援的花子 求人写一篇残废人致残的原因，以及身事如何困难等语，立牌于街道之旁，乞求于过路人等，希予救济。其中确有值得可怜的，但亦有假借求食人。 城市里每逢庙会，一群花子，静坐于庙旁路边。各人面前都放一笸箩之类的收钱用具。那些来庙烧香了愿的阔人们见到，出于得神保佑，今生长命，来世升天的愿望，也多来赏给花子几个钱，作点善事。 6讨喜钱的花子 腊月底除夕之夜，送财神的，挨门挨户地口喊：“送财神来了，财神到家，越过越发！”、“财神到门，骡马成群！”老太太一听，快命孩子接进来！并叮嘱道，要用双手捧着神码，切勿头向下拎回来！其实是用钱换回一张纸片子（名曰财神码子），上面好歹印上一个古人头像。 入夜，有的人家在自家门前烧“纸包袱”（内装金银符叠的馃子）纪念祖先，及至半夜接神时，有些吹喇叭的，专门伺机赶来，为人助兴，而讨几个喜钱。 就在这个时辰，县内各大、小商铺的老板们，多要洗净手脸，着新衣戴新帽，命学徒打着灯笼，徒步至西南营子财神庙，向财神焚香叩拜，虔诚祝祷，保佑他财源大发。有些花子，抓住了这接神的大好时机，事先都来到财神庙大门之外，夹道相迎，并高声喊些吉祥话：什么“今年开市大吉，万事亨通，发福生财，元宝滚进来……”这一席话，正好打中老板的心怀，一乐之下，乃大发慈悲，早有柜徒赏赐花子。 另外，还有极少数人，专爱逗笑。也就在这个年三十夜里，竟化装成一“王八”形象。或头顶龟头帽盔，或身披纸制的“王八盖子”都涂上绿颜色。窜到街头，手拿算盘，来到商店门前，故意地摇晃起算盘珠，哗哗作响。当着老板和学徒们面前，大声喊道：“东家算帐来了。”意思是说，我家老婆与你（指掌柜）相好，已达一年之久，时至今日，该给我这“王八头儿”一点酒钱了。人们见他这种打扮，无不捧腹大笑。掌柜的更是喜形于色，心美意足，仿佛煞有其事地叫着柜徒，快快多给一些钱，使其满意而去。人称此谓“王八大算帐”。 7靠死扇的花子 这种人要饭，一不唱、二不哀叫，而是编造一些理由，或装过路，缺少盘费，或扮作庄稼入，假托有病，须化百家钱、百家米等等。