零和法则

世界上每一件事情，都有自己的产生，发展，运化，圆满。我们不做无用功，且避免出现混乱。那么，何为圆满？有一个很简约的解释，那就是维持一个没有重复、没有遗漏的状态。大部分事情都可以容止于自己的认知，且充满自信。

这种状态就是零和，行为零和之终，思为零和之始。我们身边的事情不断变化，而我们深处其中，觉得理所应当，其实即使静如止水亦分主客，只是其外表不尽分然。零和是天地万物的运化过程，无始无终，所以我们不需要去做什么行动去妥善或者维持，因为它就在那里。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，它们都是围绕着零展开的，因此只要认为其终有定数，那就可以用数字把整件事情用零和的方式展开。可以把其放在“生”字后看其趋势，把其放在“生”字前论其纵观。并不是为了什么目的而去产生什么分别，而是问如果其本来就是这样的话，会是什么样子，试着确定如今自己且遇的事情和自己处于什么样的位置。

我们可以从顶层架构理解零和，这里并没有什么好坏，没有什么对错，认知的能度如同韩信点兵，刚好够用才是最好的。我觉得最好用的就是五行分析法，去分析事情的形，象，意，如，神。假设万事万物的气象皆有五行，那么可以对比一下自己认为的表象金木水火土，看看与古人的认知定向有什么不同，然后带着事实和区别在生活中用实践验证，这其实是非常可靠的。并不是为了找寻什么答案，而是为自己打开一种回看世界的思路，从如是的角度了解自己。

零和法则也出现在每一个细分领域，就像以原初火为零，亦可再分小五行，依然保持着圆满的状态。西方现代科学管理所研究的逻辑模型，是不断细分领域下，与所见现象更加接近的东西，我是这样解释的，“世界本来应该是这样，于是便就是这样了”，比如对事情分为重要不重要，紧急不紧急四个象限去处理问题，得出取舍的结论。它可以理所应当的解决很多眼前的问题，但是如果自己为解决问题而创造问题，从而深陷其中时，便明白这种不平衡的处事哲学的差异了。

当然，与不平衡模型相互补充的，是一元论。看了一个视频上面有个小孩说，“快乐不重要，因为所有的情绪都很重要啊”，真的可以令人茅塞大开，就像从前的世界突然打开了。但是一元论本身就是认知，它并不能为我们的生活，描述一些什么与众不同的东西。当我们认为所存在的“一切”为“已知”的时候，是否考虑到了因为局限导致的偏差呢？比如幸存者偏差？

生活中并不是一切都是理所当然的，因为总存在一些设计过的东西，保留下来的文化，区分着我们是否可以意识到。佛家文化讲的佛法，“不可思不可量”，谁知我们平平常常的生活也是如此呀，在日本买一个瓜要400大洋，在中国只需要20块钱，这不是也“不可思不可量”吗？一切认知都积累于点点滴滴，一切努力都是值得的，而前提便是敢于克服困难，寻找自己相信的勇气。

世界又由父亲、母亲，孩子构成，但是只有当孩子成长为父亲、母亲时，才能明白这样的角色到底意味着什么吧。时间维度的零和，虽为虚数，但也不尽然。理念的存在，既是机遇，也是枷锁，也许当我们忘记了带有无限可能性的初心，其他的什么都不容易有意义吧。

存在于存在之理，存在于存在之中，不需刻意迎合为何，只需要我们好好生活。

做有意义的事，成为受人尊敬的人，开心就好。