【温客行】常说“文无第一，武无第二”，那么温周武功怎么论高下？[拓展]
一般涉及武功的剧，就难免被讨论剧中主要角色的功夫孰高孰低。《岭》剧拍摄精细，很多情节其实已经给出了答案。但近几年老派武侠落寞，武侠常识也少见，观剧时就难免对相关情节疏漏。本期，我们就来讲一下剧中人物，关于武功的设定熟高熟低。
首先，讲一下武功的区分。
传统武侠小说、剧、影中的武功一般有内家功夫和外家功夫之分。广义的区分是有很多学派、流派的，演变进程也有诸多源头。我们这里简单粗暴的概括一下，狭义的理解可以解释为：外家功夫，由锻体得来能够看到招势的拳脚动作，内家功夫，由口诀心法修习得来的内力。
一般比武比的就是内、外兼修，也有一些触类旁通的技艺。除内、外功法外，《岭》中还涉及武侠世界里常见的两类武技。一是轻功；二是潜伏术，它艺成基础需修习屏息凝神，属气功。
而剧中出现的追踪术、易容术并不是武功范畴，属杂学。由以上列举的分类，我们针对温、周二人的情节一一比较。
而武侠世界的功夫，素以内修外练为基础，内凝外发为极致。所以，武功高低的评判根本源于内功修为的高低。但我们的主人公之一周子舒，从本剧开篇内功修为就直降至五成，无从比较。所以，温周二人之间，我们比较的内容就只有外功、轻功及气功。
不过，比较两者武学素养前，我们先来看一下二人艺成的基础。刚刚说过，内功修为的高低决定了武学水平。内功修为高的人大繁至简，一招一势已不在他们的考虑范围，飞花摘叶皆为武器。本剧也保留了这个设定，25集周子舒有台词，“为师自艺成之后，便很少在拳脚功夫上花心思。”就是这个道理。
但因两人习武的主、客观因素大相径庭，我们排除臆想，只以内功心法来说明情况。周子舒修习内功心法的方式是，“真气敛聚，气凝丹田”，遂“其力自生”。
道教称：人有上、中、下三丹田。【出自《抱·地真》-晋葛洪】两眉之间印堂处为上丹田，是为督脉，中医又称泥丸宫；胸中心下膻中穴为中丹田，宗气所聚之处；脐下三寸为下丹田，是为任脉，又称关元穴，藏精之所。
上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可打通大小周天，是武侠世界中打通任督二脉之说的来源。古人称“精气神”为三宝，视“丹田”为储藏精气神的地方。因此对丹田极为重视，而“性根”与“命蒂”也是“性命”之说的由来。自诸葛亮《前出师表》：“苟全性命于乱世”起，之后代指生命。
周子舒的内功心法要求真气凝聚于丹田，“吞吐绵延，气走任督，如百川入海，无踪无迹”，以精气神支撑外力。【功法大意是：缓慢而不间断地呼吸，真气于任督二脉之间游走，像河流汇入大海一样，不易察觉。】
温客行未曾接触正统教授，自身修为以实战演化而来，吸百家所长，自成体系。所以他指导成岭说，“你此时的内息宜散不宜聚，将真气绵而散地输送到四肢百骸，以真气驱动身体，自然有力。”他的功法讲究“散而不聚”，要求“内息有形，灵如游蛇，不绝不断，来往自由”，便于驱动五体。【功法大意是：把真气想象成灵活的游蛇，持续不间断地，不强行控制它，让它自然地于四肢百骸间游走。】
周子舒的心法习自师门，是武学开蒙的传统方式。要求打好基石日积月累，所以成效慢，但顺天自然。温客行的功法成于生死之间，必须见效快，杀伤高。但逆天而为，非奇高天赋不可得。
一个气凝不散、无形无迹；一个气散不聚，有形有迹。两者的武功心法相互矛盾，导致张成岭内息相冲。
但在内功修为相当的前提下，温客行的内功心法有利于外家功夫的速成。所以成岭在听后行功，一蹴而就，沙袋才终于被吊起。由此即知在外家功夫方面，温客行理当高于周子舒，是以25集周子舒的台词会说：“要是你师叔愿意点拨你几招，那你才受用不尽呢！”
剧中相关片段，也以此为前提展示两人外家功夫方面的差距，我们来罗列一下。
【片段一 桃林初试】
背景：
1、态度平等：温客行欲试探周子舒身份，于镜湖山庄桃林处突袭。两人此时互不知底细，一个想探出实情，一个戒备来犯者目的。交手态度平等，皆认真以对。
2、兵器平等：武器使用方面，周子舒未用称手兵器白衣剑，但他利用了草帽。温客行虽有折扇在手，但其实为远攻武器，他的近战利器乃是双手（如：客栈门口杀丐帮只左手染血，未使用折扇；杀吊死鬼、莫怀阳时，都以手为刃了结。）。所以，二人皆未用称手兵刃。
3、比试内容外家功夫（拳脚招势）：周子舒因丁伤，轻易不敢动用内力。而温客行仅想确认流云九宫步是否正统，无意伤人，所以也未用内力。
两人第一次交手，在态度平等，未用称手兵器，未动内力的情况下：一、温客行隐身时，由镜头语言知其藏于船后，周子舒环顾搜寻并未发觉其踪迹；二、两个回合后，周子舒见不敌险些拔出配剑。
结论：
所以，第一次交手的结论，是温客行外家功夫及潜伏术皆高于周子舒。
【片段二 破庙探伤】
背景：
1、态度不等（温弱周强）：察觉张成岭异样后，温客行欲验其伤，周子舒恐他意图不轨连忙阻拦。因被阻，温客行出手迅疾，冷凝怒视。此时他战意颇高，二人以掌对峙。周子舒也因疑心温客行目的，遂极力护持张成岭，严肃以待全力戒备。但周子舒第一掌便被压制于胸前，温客行克敌后情绪瞬间舒缓，战意骤退，转而探向周子舒面部。不过此时他并无意强摘面具，因而攻势轻柔且散漫，方被擒住双手。那么态度上，温客行先战而后退，周子舒全程谨慎，所以温弱周强。
结论：
而这一程的结论，则是第一招周子舒被压制，第二招温客行故意放水点到即止。所以，外家功夫周子舒再输温客行。
【片段三 “梁上君子”】
背景：
三白山庄，周子舒想知道琉璃甲与五湖盟的干系，遂于房上窥探沈、赵二人。未免被人发现，他须时刻注意周遭情况，遂全程谨慎戒备。而在听完二人对话后，周子舒仍未察觉温客行踪迹，且自言到，“什么人的潜伏之术能瞒过我”。
结论：
这个片段，明示温客行的潜伏术在周子舒之上。
【片段四 湖上卸妆】
背景：
1、态度平等：前情是温客行揭穿“周子舒”身份，想要见其真容。遂不欲再给对方躲避的机会，此时温客行势在必得。而周子舒也因身份暴露，已经打算拆下易容，所以初时态度上温强周弱。
但追击时，温客行却出手和缓，轻松惬意。而周子舒虽决定“卸妆”但厌烦被迫，则出手迅疾招势凌厉，所以行动上温弱周强。前后中和，两人交手态度算平等。
过程：
第一回合在登船前：双方出掌皆被对方擒住，僵持平手。
第二回合是离岸后至背向对方：周子舒借竹排阻拦一次被压制，登船后，温客行两掌追袭面部，周子舒闪避。后第三掌追至，周子舒转身回击两掌，一掌被挡下一掌落空。远景近景交替，各出两掌，彼此化解。周子舒翻掌抛掷温客行欲迫其落水，他腾空后借力化解。最后一套动作以脱手算结束，目测温客行先攻，周子舒抵挡后反攻，温客行化力后再攻，周子舒再挡后送掌进攻被推出，掌下落空——算平手。第二回合，双方各攻七次，被彼此化解，打平。
第三回合，周子舒进攻两次被化解，温客行反手包围被挡后，周子舒落入温客行双臂包围中，处于劣势。他随即破开包围并出掌攻击，落空后顺势脱离劣势，此时双方仍算打平。其后，温客行分裂竹排破周子舒下盘站位，周子舒再处劣势避逃船顶。温客行转动竹排追击，周子舒再避落水。第三回合，周子舒棋差一招。
结论：
这一程对峙，前两轮温客行攻势舒缓，周子舒应对得当。而第三轮温客行连续急攻，周子舒疲于应对避逃两次后落水。所以结论是在外家功夫上，周子舒仍是不敌。
而除内功、外功、潜伏术外，轻功方面在镜湖山庄码头有一处情节 ：周子舒登船后回望影壁，温客行已于圆窗上消失，他四下环顾不能确定其离去方向。但轻功与潜伏术不同，虽无法察觉行踪，并不代表在视野范围内时不能超越对方。
那么根据以上情节，内功及轻功方面，前者因功力损毁后者无剧情佐证，放弃比较。而外家功夫和潜伏术方面，周子舒则败于温客行。再加上他又精于追踪术，这三方面的强势，就造成《岭》开篇，周子舒对他无可奈何的局面。
那么，温客行在《岭》中的排名又怎么样呢？
在对敌他人时温客行不可能仅以一种功法对敌，是内外功兼用的。所以，关于温客行武功强弱可参考的剧情为：
一、温客行救成岭。毒菩萨、俏罗汉见到温客行立刻逃离，侧面表明温客行修为远在两人之上。两人见秦松境况知温客行之强大，不敢尝试对抗直接逃走。排除温周联手的认知，毒菩萨认定周子舒是“强弩之末”，并未考虑周子舒的因素。
这里有个俏罗汉的隐藏剧情，湖边秦松被周子舒以萧震伤后，蒋老怪明确指出“来人功力远在秦松之上”但俏罗汉仍直言先杀了再走。表明俏罗汉功力也在秦松之上，所以她自认自己在“来人”周子舒（五成内力时）之上。但此时，她与毒菩萨联手仍见温客行就跑，可见温客行的强大。【注：同类剧情有，武林大会上黄长老见温客行也转身逃跑。但对外人来说周子舒状态是正常的，所以黄长老是因为两人联手跑的，这个情节不参考】
二、温客行对叶白衣。第14集中叶白衣疑问温客行用的什么功夫，意指温客行武功路数刁钻诡谲。这里不仅指拳脚的外家功夫，还有内功心法。因为桥上温客行接下周子舒后，是以内力对抗叶白衣的一掌。以叶白衣见周子舒就得出“天人五衰”，与温客行对掌后也可知其行功脉络，这是武侠世界高手间对招的常见的知识储备。
后小桥上再次对阵时，温客行再接一掌。这一次叶白衣虽未尽全力，但也是认真试验温客行。表明温客行武功程度已经可以被“剑仙”关注。对比叶白衣对高崇、沈慎的态度，可知其他人并未被他看在眼里。
三、温客行对大巫。温客行走火入魔，大巫拦截。大巫虽未下狠手，但欲留下对方所以动作也认真凌厉；温客行在听周子舒名后才恢复意识，此前是无差别攻击。所以，两者在这个情节中算是旗鼓相当。
四、温客行杀莫怀阳。莫怀阳闭关十年，功夫程度被武林人士称颂。莫怀阳进鬼谷后除杀顾湘外，未动手；后药人进谷，莫怀阳趁药人未至谷内先行逃离。温客行从内殿杀到外殿，见顾湘死情绪崩溃（温客行有可能因顾湘身死“哀兵必胜”，也有可能“急怒攻心”失去理智，所以两人对阵情绪不考虑）。追击莫怀阳时药人已经大批入谷，一路强杀药人至谷外。两人对抗时，莫怀阳以逸待劳，温客行处于劣势，但最后反杀莫怀阳。
而莫怀阳争夺武林盟主时，除赵敬浑水摸鱼、少林和峨眉出家人不参与外，无人敢应战，所以可以说是武林人士中的第一了。那对比来说，温客行在武林中的排名是在莫之上。
所以，根据以上情节片段可以直观的理解为：叶白衣天下第一，温客行与大巫排名不分先后，莫怀阳等武林人士排其后。周子舒因内力损毁无从比较，排除在名列对比之外。
