【架空/奇幻】《地上天国之歌》世界设定-神圣七芒星帝国

　　神圣七芒星帝国建立于962年的奥托一世时期，全称为日耳曼尼亚民族神圣七芒星帝国，是位于中欧的强大封建制帝国，由七个王国、众多的封建诸侯、自由市、商业共和国、教区组成，经过长期的发展，1490年的神圣七芒星帝国内部分裂为三大阵营——传统的十字公教联盟“神圣同盟”，主张改革的改革宗联盟“长老会”，激进的信义宗“福音联合”，三者之间自认为正统、互相指责对方为异端，然而，事实上，十字公教和两大新教之间的关系如同父子，若是断绝父子关系也就罢了，但这其中牵扯到的财产划分问题才是这场宗教斗争的根本原因。
　　在1418-1448年的三十年战争后，公教皇帝和信义宗诸侯签订了《奥格斯堡宗教和约》，规定了“教随国定”的原则（即各邦国可以自行规定国内人民的信仰）、承认信义宗与公教的地位平等、严禁以宗教理由挑起战争、对于已经被新教占据的财产不可收回，但是这份和约隐藏了两个重大隐患，一个是忽视了已经广泛传播的改革宗，这为后来圣庭天使内部大分裂埋下隐患；另一个是圣庭教会提出的凡是改信新教的诸侯必须放弃原来的公职、土地、财产，由于新教的极力反对，双方未能达成协议，圣庭教会与新教在这个问题上争论不休。
　　虽然《奥格斯堡宗教和约》暂时性地结束了公教与新教之间的战争，但是这个和平是建立在武力的基础上的，无时无刻双方仍然在暗地里斗争，这在法庭上显得十分突出，在是否能公正地审判双方教徒的问题上，也是麻烦不断。此后，圣庭教会认为新教诸侯夺走了原本属于他们的传统财产，而新教诸侯则认为教会给的还不够，双方剑拔弩张。
　　以下是针对1490年时期的介绍，神圣七芒星帝国的七大王国君主拥有选举帝国皇帝的大权，分别是奥斯特拉西亚、波西米亚-巴法特伦、萨克西恩、普卢西亚、萨丁利亚五个世俗王国和圣庭神权国、圣十字骑士国两个神权国，其中仅仅有萨克西恩、普卢西亚两国为新教信义宗信仰，其余为十字公教信仰。在三十年战争之前，两个神权国的选帝侯地位分别属于科隆、美因茨两个宗教选帝侯，这两个教区在战争后期被并入新建立的【奥豪森联邦共和国】，脱离出帝国统治而独立，不再拥有选帝侯的权力。随后，在天使干涉世俗的压力下，两个选帝侯的地位落入了教会的手中。
　　帝位已经有200多年几乎都由奥斯特拉西亚王国的哈拉尔堡家族垄断了，不仅如此，哈拉尔堡家族甚至入住了伊比利亚共主邦联的王朝，形成了辽原广阔的哈拉尔堡王朝。

　　1.福音联合
　　1490年1月，萨克西恩王国国王【埃尔伯特三世】因精神病折磨而去世，留下是三个年幼的女儿，作为长期的同宗教盟友的普卢西亚王国迅速地接管了萨克西恩王国的军政要务，由于两国长期的友好关系，普卢西亚王国国王【威利安一世】在赫赫有名的“铁血宰相”奥托·冯·俾斯麦的怂恿下，应萨克西恩王国王后玛丽的请求，普卢西亚王国军队越过两国边境，仅仅一天一夜便急行军到首都【黑城堡】，迅速地压制住了大臣和总督的阴谋，紧接着便拥立6岁的长女爱丽丝为萨克西恩王国女王，同时威利安一世的孙子6岁的海因里希王子与爱丽丝订婚，在女王成年之前，普卢西亚王国将暂时地保护萨克西恩王国的安全。名为保护，实为吞并，普卢西亚王国一直有统一日耳曼尼亚民族的伟大理想，在神圣七芒星帝国内拥有很高的威望，相反的，现今的皇帝却吞并了过多的非日耳曼尼亚地区，遭到了许多日耳曼尼亚人的非议，神圣七芒星帝国已经不再是日耳曼尼亚人的民族帝国了，普卢西亚王国主导的日耳曼尼亚帝国的野心更受欢迎。
　　所以，这次普卢西亚、萨克西恩两个王国的联姻将诞生出一个空前强大的新教王国，严重打破了帝国内的力量平衡。
　　这件事情是后世名为“最后的宗教战争”的导火索之一，这如同普卢西亚王国与萨克西恩王国的合并行为，打破了神圣七芒星帝国的内部平衡，引起了公教诸侯的恐慌，也为皇帝削弱新教提供了口实。
　　另一个导火索事件甚至牵扯到了国外，在八十年战争中成功独立出伊比利亚共主邦联的七省联合共和国虽然在1451年获得了独立，其与伊比利亚共主邦联的停战期即将在1490年到期，伊比利亚共主邦联已经在为收复失地作准备了，对此感到恐慌的七省联合共和国在1451年独立时，与奥豪森联邦共和国结成了盟国，由于害怕被列强们瓜分，于1490年公投并入强大的奥豪森联邦共和国，而奥豪森联邦共和国高层也在思索再三后同意后，这无疑引起了伊比利亚共主邦联的极大愤怒，一直以来，奥豪森联邦共和国自从1448年之后便宣布中立、只进行防御性战争，此次同意七省联合共和国的加入无疑打破了这个原则，也许共和国高层已经嗅到了即将到来的可怕的末日战争。
　　1490年10月，在“铁血宰相”俾斯麦的策划下，为了对抗企图消灭新教的圣庭与帝国，名为“福音联合”的防御性组织被建立起来，包括了所有的帝国内的信义宗邦国，当然背后有着强大的法兰克中央王国的财力支持，福音联合员一方受到攻击，其余成员将自行向攻击者宣战，在战时给予支持。在日丹战争后，因为萨克西恩王国进入摄政期，其阵营领袖自然落入到了普卢西亚王国，普卢西亚王国的国王【威利安一世】十分怕事，本来不愿意接受福音联合领袖的头衔，称这无疑将毁灭普卢西亚王国，然而“铁血宰相”俾斯麦解释称这不过是北日耳曼尼亚关税同盟的升级版，接受福音联合将取得整个新教世界的军队，威利安一世不情愿地哭着接受了头衔，事实上，威利安一世更多的是考虑到神圣七芒星帝国公教力量的反扑，然而，俾斯麦又何尝想不到这点，随着天使对世俗事务的干涉程度加深，迟早会对普卢西亚王国等一票新教诸侯动手的。
　　2.神圣同盟
　　普卢西亚王国与萨克西恩王国的联姻对于十字公教世界产生了巨大的冲击，皇帝直言不讳地抨击这是背叛行为，命令威利安一世谨慎行事。然而，皇帝也没有足够的胆量与整个福音联合开战，皇帝有意地向【帝国等级议会】表示了无能为力的意思，愤怒的公教诸侯们对于新教联盟十分恐惧，三十年战争的阴影依然笼罩着他们，因此他们必须比敌人更快的采取更狠的行动，不然异端们就要骑到他们的头上了，正好这也是完成宗教统一的机会。
　　圣庭天使已经觉醒，全面地干预世间的宗教纷争，因此公教诸侯、僧侣十分有信心，他们组建了神圣同盟，僧侣们慷慨地捐赠出巨额财富，而公教诸侯们统一推荐了当时最负盛名的波西米亚-巴伐特伦王国国王【马克西米利安一世】，将神圣同盟军队统一由其指挥，马克西米利安一世宣称“将不负神之意”。相比福音联合，神圣同盟拥有众多富有修道院捐赠的巨额军费、更多优秀的士兵，许多长期在南方与恶魔巨人作战的优秀士兵被召回国内，这些人之中不乏佣兵，他们加入了马克西米利安一世的统一指挥体系之下，统称【神圣同盟军】。神圣同盟军的士兵有着丰富的作战经验。
　　而反观福音联合，许多新教诸侯都十分弱小或贫穷，几乎只有普卢西亚、萨克西恩两大新教王国能够提供相对强力的军队，这两个国家实行了多年的军国主义方针，几乎可以说是拼尽了举国之力建立的军队，特别是普卢西亚王国，在“士兵王”【腓特烈·威利安一世】奠定的军国传统后，几任国王几乎都把发展军事力量作为国策方针，使得普卢西亚王国几乎拥有当时全欧洲最精锐的国家军队。福音联合的背后财主是法兰克中央王国，同时，北海帝国在结束了国内旧日尔曼多神教叛乱后，也开始观望这场宗教战争的走向，准备干预这场撕裂世界的宗教战争；最近皈依新教的芬维亚新教王国也有干预帝国内战的野心，可以说，【最后的宗教战争】是三十年战争的延续，是野心家们角逐的最终产物，所有的一切都将在灰烬中毁灭，战争之火将摧毁一切的一切。

　　双方都认为这场战争将使本国强大，而敌国将被彻底的击败，真正的信仰将高高地扬在欧罗巴教堂高塔的上空，而异端将被彻底洗净。