圣人无二心

    拉玛那提到，人与人的界限消失了。心是一的，不二的。

    我还要继续留着这样的期盼多久？这有什么样的帮助吗。我知道自己在向往的是什么吗？还是说，只是树立一个靶子。随便这个目标是什么，只为了一个具体用力的方向感呢。

    要以什么评断现在的状态呢：现在，我的心是宽广的吗？现在我的心有狭窄吗，我的心是纠结的吗。

    如果游戏好玩，会让我在白天玩不到的时候惦记，让自己着急；要是不好玩，我为什么还要玩呢。怎么才是享受乐而没有贪呢？

    这样做值得吗？你为着一个，所有人都在说这件事是陷阱是苦头，的事挂念着迷。只有你自己一厢情愿的以为着。把自己理想化，英雄化，不仅不把痛苦当作阻拦；反而觉得自己是史诗故事里不惧前险的勇者，自顾自的在想象的世界里演绎着那个幻想的英雄。你以为自己是不屈不挠的战士，却不去想自己是那个愚鲁之极缘木求鱼的傻瓜。你本可以远离痛苦，却自我束缚。

    其实，你已经发现了那个破坏的关键。但问题是怎样可以更容易轻松的复制经验，难道每次我都要从头到尾想一遍吗。那个心有余悸，那个庆幸，觉得无聊甚至是感到恶心想要赶快离开，不愿留念。怎样可以不借助画面，就直接模拟这种厌烦的感觉呢。“还好，还好。”

    我究竟在记忆的故事里扮演了什么角色？以至于我如此留念，如此不舍。

    具体的下手处呢？体会无事可做的悠闲？不被负担压迫的自由？没有下一件事拉扯着的轻松？不用操心，不用记挂着下一件事“我要做什么，我一会要做什么”就只是这样，该怎样就怎样，不去期盼向往憧憬。不是因为你贫穷之极无可奈何，而是因为你世上最富有，你拥有一切。因此，你不对一切次品感兴趣。