投石击水，不起浪花也泛涟漪

智玄大师、丁元英和韩楚风三人来到“茗香阁”，坐定后，智玄大师问他们如果自己收下了钱呢？韩楚风说那我们就走了，如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。三人喝上了茶。

智玄大师说他们上山并非是为了佛理修证，有话可以直接说的，自己虽老学无成，念句“阿弥陀佛”却还使得。

丁元英向智玄大师全盘托出了，并有着重点。

智玄大师听完后，沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”

韩楚风问那得救之道是什么呢？

智玄大师也是一怔，他懂丁元英的所作所为了，说：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”

丁元英认为传统观念的死结在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。持续了几千年，想改变实属不易。他也是在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。

韩楚风也懂丁元英的此次之行了。

智玄大师说丁元英有自己的参悟，心做心是，何来讨个心安呢？

丁元英说自己不是佛，做不到无忏无愧，他知道自己会被骂，以为佛不会骂他，但也只是自以为，并非真不会挨骂。他认为大师是代佛说话的觉者，故来讨个心安。

智玄大师说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”

丁元英十分感谢智玄大师。

智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

预知后事如何，且听下回分解。

——豆豆《遥远的救世主》读后转述