从起居注谈万历和他的朝堂之三

         政治现象的背后都是经济。嘉靖朝商品经济的发展，整个社会风气开始转向奢靡享乐（暖脚婢、美人盂、肛狗就可以知道官绅士大夫们有多会玩），来到万历年间，机工机户为表现的资本主义雇佣关系进一步发展，社会上泛起了类似西方文艺复兴时期的虚君论思想，而资本经济发展必然会跟皇权产生矛盾，所以政见不同的党争（万历之前就有）万历没有办法改变，我们不能以如今的眼光去苛求四百年前的万历，但他也进行了政治反击，除了下旨斥责，就是不补官。万历不补的主要是文官，文官中又主要是科道官，以及科道官的升迁。这样一来，万历跟官绅们的矛盾是很难调和了，所以就有了万历怠政的说法，其实本质就是皇帝跟官绅的矛盾非常尖锐。但整个社会基本还算稳定。万历后来解释过自己为什么不在会推的名单中圈点，就是因为会推多出于己私或市恩。

       总的来说，对于党争万历的反击还是比较温和，没有后来天启的雷霆手段（所以天启被黑的更严重）。整个万历朝，纷争不断如同诉讼之场的背后其实是巨大的悲情，不仅对于万历，也是对于大明。当治隆唐宋元迈汉唐的大明最终被官绅集团裹挟后，虽然正德、嘉靖、万历、天启使出各自手段，但终究不可避免的积重难返。